بامهدی ادرکنی

? بعد از #به دومین میوه ای که برای قلب مفیده ? ?گلابی ?

برای درد #قلب نافع است
قلب راجلامیدهدقلب را احیامیکند
مُسکن وساکت کننده درداست
معده را #دباغی میکند
طعام راهضم میکند

✅ خوردن گلابی بعدازغذاوسیری نافع و #هضم کننده غذاست.

#سلسله_احادیث_پزشکی

↩️ عن أبی عبد الله علیه السلام قال:
قال رسول الله صل الله علیه و آله:

«العطاس للمریض دلیل العافیة و راحة للبدن.»

عطسه برای بیمار، نشانه بهبودی و آسودگی بدن اوست.

? منبع : الکافی، ج2، ص656

? ? امام سجاد علیه‌السلام فرمودند:

【فَحَقّ أُمّک فَأَنْ تَعْلَمَ أَنّهَا حَمَلَتْک حَیثُ لَا یحْمِلُ أَحَدٌ أَحَداً وَ أَطْعَمَتْک مِنْ ثَمَرَةِ قَلْبِهَا مَا لَا یطْعِمُ أَحَدٌ أَحَداً وَ أَنّهَا وَقَتْک بِسَمْعِهَا وَ بَصَرِهَا وَ یدِهَا وَ رِجْلِهَا وَ شَعْرِهَا وَ بَشَرِهَا وَ جَمِیعِ جَوَارِحِهَا مُسْتَبْشِرَةً بِذَلِک فَرِحَةً مُوَابِلَةً مُحْتَمِلَةً لِمَا فِیهِ مَکرُوهُهَا وَ أَلَمُهَا وَ ثِقْلُهَا وَ غَمّهَا حَتّی دَفَعَتْهَا عَنْک یدُ الْقُدْرَةِ وَ أَخْرَجَتْک إِلَی الْأَرْضِ فَرَضِیتْ أَنْ تَشْبَعَ وَ تَجُوعَ هِی وَ تَکسُوَک وَ تَعْرَی وَ تُرْوِیک وَ تَظْمَأَ وَ تُظِلّک وَ تَضْحَی وَ تُنَعّمَک بِبُؤْسِهَا وَ تُلَذّذَک بِالنّوْمِ بِأَرَقِهَا وَ کانَ بَطْنُهَا لَک وِعَاءً وَ حَجْرُهَا لَک حِوَاءً وَ ثَدْیهَا لَک سِقَاءً وَ نَفْسُهَا لَک وِقَاءً تُبَاشِرُ حَرّ الدّنْیا وَ بَرْدَهَا لَک وَ دُونَک فَتَشْکرُهَا عَلَی قَدْرِ ذَلِک وَ لَا تَقْدِرُ عَلَیهِ إِلّا بِعَوْنِ اللهِ وَ تَوْفِیقِهِ】

پس حق مادرت این است که بدانى
او تو را در جایى حمل کرده است که
هیچ کس فردى دیگر را در آنجا حمل نمی‌کند
و از میوه دل خود چیزى به تو خورانده
که هیچ کس به دیگرى نمی‌خوراند
و با گوش و چشم و دست و پا و مو
و پوست و خلاصه‏ تمام جوارحش تو را
حفاظت نموده و از تو نگهدارى کرده
و از این کارش هم خرم و شاد بوده
و در عین حال مراقب بوده
و در ایام باردارى هر ناگوارى و درد
و سنگینى و غم و اندوهى را به جان خریده
و تحمل نمود تا آن موقعى که دست قدرت
الهى تو را از او فارغ ساخت و بر پهنه
زمین آورد از آن به بعد خوش داشت که
تو سیر باشى و او گرسنه
تو پوشیده باشى و او برهنه
تو سیراب باشى و او تشنه
و بر تو سایه بگستراند و خود در برابر آفتاب
باشد و با سختى خود تو را به رفاه اندازد
و با بی‌خوابى خود خواب را بر تو شیرین کند

مادر اندرونش ظرف تو
و دامنش محل آرامش تو
و پستانش ظرف آب تو
و جانش پناه تو بوده است
و فقط بخاطر تو متحمل گرم و سرد دنیا
شده است پس به همان اندازه هم تو از او
تشکر کن و آن را جز به یارى و توفیق
خداوند نتوانى!

↲تحف العقول، صفحه 242، 243

‌°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

? ? ↶ #دعـای‌روزدوشنبـه ↷ ? ?

? ? بِسْمِ ٱللهِ ٱلْرَّحْمٰنِ الْرَّحیمْ ? ?

【اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِی لَمْ یُشْهِدْ أَحَداً حِینَ فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا اتَّخَذَ مُعِیناً حِینَ بَرَأَ النَّسَمَاتِ لَمْ یُشَارَکْ فِی الْإِلَهِیَّةِ وَ لَمْ یُظَاهَرْ فِی الْوَحْدَانِیَّةِ کَلَّتِ الْأَلْسُنُ عَنْ غَایَةِ صِفَتِهِ وَالْعُقُولُ عَنْ کُنْهِ مَعْرِفَتِهِ وَ تَوَاضَعَتِ الْجَبَابِرَةُ لِهَیْبَتِهِ وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِخَشْیَتِهِ وَانْقَادَ کُلُّ عَظِیمٍ لِعَظَمَتِهِ فَلَکَ الْحَمْدُ مُتَوَاتِراً مُتَّسِقاً وَ مُتَوَالِیاً مُسْتَوْسِقاً [مُسْتَوْثِقا] وَ صَلَوَاتُهُ عَلَى رَسُولِهِ أَبَداً وَ سَلامُهُ دَائِماً سَرْمَداً اَللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ یَوْمِی هَذَا صَلاحاً وَ أَوْسَطَهُ فَلاحاً وَ آخِرَهُ نَجَاحاً وَ أَعُوذُبِکَ مِنْ یَوْمٍ أَوَّلُهُ فَزَعٌ وَ أَوْسَطُهُ جَزَعٌ وَ آخِرُهُ وَجَعٌ، اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ نَذْرٍ نَذَرْتُهُ وَ کُلِّ وَعْدٍ وَعَدْتُهُ وَ کُلِّ عَهْدٍ عَاهَدْتُهُ ثُمَّ لَمْ أَفِ بِهِ وَ أَسْأَلُکَ فِی مَظَالِمِ عِبَادِکَ عِنْدِی فَأَیُّمَا عَبْدٍ مِنْ عَبِیدِکَ أَوْ أَمَةٍ مِنْ إِمَائِکَ کَانَتْ لَهُ قِبَلِی مَظْلِمَةٌ ظَلَمْتُهَا إِیَّاهُ فِی نَفْسِهِ أَوْ فِی عِرْضِهِ أَوْ فِی مَالِهِ أَوْ فِی أَهْلِهِ وَ وَلَدِهِ أَوْ غِیبَةٌ اغْتَبْتُهُ بِهَا أَوْ تَحَامُلٌ عَلَیْهِ بِمَیْلٍ أَوْ هَوًى أَوْ أَنَفَةٍ أَوْ حَمِیَّةٍ أَوْ رِیَاءٍ أَوْ عَصَبِیَّةٍ غَائِبا کَانَ أَوْ شَاهِداً وَ حَیّاً کَانَ أَوْ مَیِّتاً فَقَصُرَتْ یَدِی وَ ضَاقَ وُسْعِی عَنْ رَدِّهَا إِلَیْهِ وَالتَّحَلُّلِ مِنْهُ فَأَسْأَلُکَ یَا مَنْ یَمْلِکُ الْحَاجَاتِ وَ هِیَ مُسْتَجِیبَةٌ لِمَشِیَّتِهِ وَ مُسْرِعَةٌ إِلَى إِرَادَتِهِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُرْضِیَهُ عَنِّی بِمَا [بِمَ‏] شِئْتَ وَ تَهَبَ لِی مِنْ عِنْدِکَ رَحْمَةً إِنَّهُ لا تَنْقُصُکَ الْمَغْفِرَةُ وَ لا تَضُرُّکَ الْمَوْهِبَةُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اَللَّهُمَّ أَوْلِنِی فِی کُلِّ یَوْمِ إِثْنَیْنِ نِعْمَتَیْنِ مِنْکَ ثِنْتَیْنِ سَعَادَةً فِی أَوَّلِهِ بِطَاعَتِکَ وَ نِعْمَةً فِی آخِرِهِ بِمَغْفِرَتِکَ یَا مَنْ هُوَ الْإِلَهُ وَلا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ سِوَاه】

✧✾════✾✰✾════✾✧

? ? بنام خداوند بخشنده مهربان ? ?

〖 ستایش خداى را که هنگام آفرینش
آسمان‌ها و زمین احدى را گواه نساخت
و به گاه ایجاد جانداران‏ یاورى نگرفت
در پرستش انبازى ندارد
و در یکتایی‌اش پشتیبانى نخواهد
زبان‌ها از بیان‏ حقیقت وصفش درمانده
و خردها از ژرفاى معرفتش وامانده
و گردن‌کشان در برابر عظمتش فروتن
و چهره‌ها از بیم او متواضع گشته
و هر بزرگى در برابر بزرگی‌اش
تسلیم گشته است

ستایش پیاپى و پیوسته و دنباله‏ دار
و پایدار تنها توراست و رحمت همیشگى
و درود جاودان و بی‌پایان او بر رسولش باد

بار خدایا ابتدای امروزم را خیر و صلاح
و میانه امروز را رستگارى
و پایانش را کامیابى قرار ده
و به تو پناه می‌آورم از روزی که آغازش
شیون و میانش بیتابى و پایانش
دردمندى است

خدایا از تو آمرزش می‌طلبم براى هر نذرى
که کردم و هر وعده‌اى که دادم
و هر پیمانى که بستم و به آن وفا نکردم
و اداى حقوق بندگانت را که بر عهده دارم
از تو درخواست می‌کنم پس هر بنده‌اى
از بندگانت و هر کنیزى از کنیزانت
که او را نزد من حقى پایمال شده‏ باشد
که در آن به جان یا آبرو یا مال
یا خانواده‌اش یا فرزندش ستم روا داشته‌ام
یا غیبتى از او کرده‌ام یا بر اثر میل خود
یا خواهش دل یا تکبر یا غضب یا خودنمایى
یا تعصب بر او یارى نهاده‌ام
این بنده یا کنیزت غایب‏ باشد یا حاضر
زنده باشد یا مرده و دستم کوتاه شده
و وسعم نمی‌رسد از پرداخت آن حق
یا طلب‏ حلالیت از او

از تو می‌خواهم اى کسى ‏که رفع نیازها
در اختیار اوست و آن حاجات در مقابل
مشیت او اجابت‏ پذیر
و به جانب‏ اراده‌اش شتابانند
که بر محمد و خاندان محمد درود فرستى
و آن بنده را که بر او ستمى کردم
هرگونه که خواهى از من راضى گردانى
و از جانب‏ خود مرا رحمت عطا نمایى
چه آمرزیدن از تو نکاهد و بخشیدن
به تو زیان نرساند اى مهربان‌ترین مهربانان‏

خدایا در هر دوشنبه از سوى خویش
دو نعمت بر من عطا کن
خوشبختى بندگی‌ات را در آغازش
و نعمت‏ آمرزشت را در پایانش
اى آن‏که تنها او شایسته پرستش است
و جز او کسى گناهان را نیامرزد 〗

°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⇝✿• ? •❀°✵﷽✵°❀• ? •✿⇜

? ? هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن

#ســوره‌اعــراف

#صفحـه174

❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋

✨وَللهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَ ذَرُوا الَّذِینَ یُلْحِدُونَ فِی أَسْمَائِهِ ۚ سَیُجْزَوْنَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ{180}

و نیکوترین نام‌ها براى خداوند است، پس خداوند را با آنها بخوانید و کسانى را که در اسم‌هاى خدا به کژى و مجادله میل دارند خدا را به چیزى که لایق او نیست توصیف مى‌کنند و به جنگ و ستیزه مى‌پردازند و صفات خدا را بر غیر او مى‌نهند رها کنید آنان به زودى به کیفر آنچه مى‌کردند خواهند رسید(180)

❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋

⬅️ گرچه همه نام‌ها و صفات الهى
نیکوست و خداوند همه کمالات را دارد
که قابل احصا و شماره نیست
اما در روایات بر یکصد اسم تکیه شده
و در کتب اهل سنّت مانند صحیح مسلم
بخارى، ترمذى نیز آمده است
و هرکس خدا را با آنها بخواند
دعایش مستجاب‌ مى‌شود
↲تفاسیر المیزان و نمونه

و هرکس آنها را شماره کند اهل بهشت است
البته منظور تنها شمردن لفظى و با حرکات
لب نیست، بلکه توجه و الهام گرفتن
از این صفات و اتصال به آنهاست

⬅️ این یکصد اسم عبارتند از:

【الله، اله، الواحد، الاحد، الصّمد، الاوّل، الآخر، السّمیع، البصیر، القدیر، القاهر، العلىّ، الاعلى، الباقى، البدیع، البارّ، الاکرم، الظاهر، الباطن، الحىّ، الحکیم، العلیم، الحلیم، الحفیظ، الحقّ، الحسیب، الحمید، الحفىّ، الربّ، الرّحمن، الرّحیم، الذّارء، الرّازق، الرّقیب، الرؤوف، الرّائى، السّلام، المؤمن، المهیمن، العزیز، الجبّار، المتکبّر، السیّد، السُبّوح، الشهید، الصادق، الصانع، الطاهر، العدل، العفو، الغفور، الغنىّ، الغیاث، الفاطر، الفرد، الفتّاح، الفالق، القدیم، الملک، القدّوس، القوىّ، القریب، القیّوم، القابض، الباسط، قاضى‌الحاجات، المجید، المولى، المنّان، المحیط، المبین، المقیت، المصوّر، الکریم، الکبیر، الکافى، کاشف الضرّ، الوتر، النور، الوهّاب، الناصر، الواسع، الودود، الهادى، الوفىّ، الوکیل، الوارث، البرّ، الباعث، التوّاب، الجلیل، الجواد، الخبیر، الخالق، خیر النّاصرین، الدیّان، الشکور، العظیم، اللطیف، الشافى】

↲تفاسیر مجمع‌البیان و نورالثقلین

⬅️ در قرآن 145 اسم از اسامى خدا آمده
و عدد نود و نه در روایات یا براى این است
که برخى نامها قابل ادغام
و تطبیق بر بعض دیگر است
یا مراد این است که این نام‌ها در قرآن نیز
هست نه اینکه فقط این تعداد باشد

در بعضى از آیات مضمون این نام‌ها
وجود دارد مثلًا «صادق» به عنوان
نام خدا در قرآن نیست ولى آیه
«وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِیلًا»
↲سوره نساء، آیه 122
چه کسی راستگوتر از خداست؟ آمده است

⬅️ در برخى روایات و دعاها مانند
دعاى جوشن کبیر نام‌هاى دیگرى هم
براى خدا بیان شده است
البته بعضى از اسماى حسناى الهى
آثار و برکات و امتیازات خاصی دارد

فخررازى مى‌گوید:
همه صفات خداوند به دو چیز برمى‌گردد:
بى‌نیازى او و نیازمندى دیگران به او
↲تفسیر کبیر فخررازى

⬅️ امام صادق علیه‌السلام فرمود:
به خدا سوگند اسماى حسنى مائیم
↲تفسیر نورالثقلین
↲کافى، جلد1، صفحه 143
یعنى صفات الهى در ما منعکس شده است
و ما راه شناخت واقعى خداییم

طبق این احادیث جمله
«ذَرُوا الَّذِینَ یُلْحِدُونَ»
به ما مى‌گوید که به ملحدان فضائل
اهل بیت علیهم السلام تکیه و اعتنا نکنید

⬅️ در روایت دیگرى امام رضا علیه‌السلام
فرمودند: ما اهل بیت علیهم السلام
اسماى حسناى خدا هستیم و عمل هیچکس
بدون معرفت ما قبول نمى‌شود
«نحن والله الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌ الّذى
لا یقبل الله من احد عملًا الّا بمعرفتنا»
↲تفسیر اثنی عشری

⬅️ عبارت‌ «الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌»
چهار بار در قرآن آمده است
↲سوره اسراء، آیه 110
↲سوره طه، آیه 8
↲سوره حشر، آیه 24
↲سوره اعراف، آیه 180

⬅️ اسماى حُسنى‌ سه مصداق دارد:
صفات الهى، نام‌هاى الهى و اولیاى الهى
↲تفسیر فرقان

امام رضا علیه السلام فرمود:
هرگاه به شما مشکلات و سختى روى آورد
به وسیله ما از خداوند کمک بخواهید
و سپس فرمود:
«وللهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌ فادعوه بها»
↲بحارالانوار، جلد91، صفحه5

⬅️ طبق روایات هر که اسم اعظم
خداوند را بداند، دعایش مستجاب است
و مى‌تواند در طبیعت تصرف کند
چنانکه «بلعم‌باعورا» که در آیه 175 از او
یاد شد اسم اعظم الهى را مى‌دانسته است

اما اینکه اسم اعظم چیست؟
بعضى گفته‌اند: یکى از نام‌هاى الهى است
که بر ما پوشیده است

بعضى گویند: اسم اعظم در حقیقت
لفظ و نام نیست بلکه کمال و صفتى از
خداوند است که هرکس بتواند پرتوى از
آن را در وجود خویش پدید آورد
قدرت روحى او به حدّى مى‌رسد که
مى‌تواند در طبیعت تصرف کند
وگرنه چنان نیست که فردى با فرا گرفتن
لفظ و گفتن کلمه‌اى بتواند «مستجاب الدّعوه»
شود و مثلا در جهان اثر بگذارد
↲تفسیر نمونه