بامهدی ادرکنی

زیارت امام زمان (عج) در روز جمعه

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا حُجَّةَ اللهِ فی اَرْضِهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا عَیْنَ اللهِ فی خَلْقِهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا نُورَ اللهِ الَّذی یَهْتَدی بِهِ الْمُهْتَدُونَ، وَیُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخآئِفُ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الْوَلِیُّ النّاصِحُ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا سَفینَةَ النَّجاةِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا عَیْنَ الْحَیوةِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ صَلَّی اللهُ عَلَیْکَ وَعَلی آلِ بَیْتِکَ الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ عَجَّلَ اللهُ لَکَ ما وَعَدَکَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الاَْمْرِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یامَوْلایَ، اَنـَا مَوْلاکَ عارِفٌ بِاُولیکَ وَاُخْریکَ، اَتَقَرَّبُ اِلَی اللهِ تَعالی بِکَ وَبِآلِ بَیْتِکَ، وَاَنْتَظِرُ ظُهُورَکَ، وَظُهُورَ الْحَقِّ عَلی یَدَیْکَ، وَاَسْئَلُ اللهَ اَنْ یُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ یَجْعَلَنی مِنَ الْمُنْتَظِرینَ لَکَ وَالتّابِعینَ وَالنّاصِرینَ لَکَ عَلی اَعْدآئِکَ، وَالْمُسْتَشْهَدینَ بَیْنَ یَدَیْکَ فی جُمْلَةِ اَوْلِیآئِکَ، یا مَوْلایَ یا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْکَ وَعَلی آلِ بَیْتِکَ، هذا یَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ یَوْمُکَ، الْمُتَوَقَّعُ فیهِ ظُهُورُکَ، َالْفَرَجُ فیهِ لِلْمُؤْمِنینَ عَلی یَدَیْکَ، وَقَتْلُ الْکافِرینَ بِسَیْفِکَ، وَاَنَا یا مَوْلایَ فیهِ ضَیْفُکَ وَجارُکَ، وَاَنْتَ یا مَوْلایَ کَریمٌ مِنْ اَوْلادِ الْکِرامِ، وَمَأْمُورٌ بِالضِّیافَةِ وَالاِْجارَةِ، فَاَضِفْنی وَ اَجِرْنی، صَلَواتُ اللهِ عَلَیْکَ وَعَلی اَهْلِ بَیْتِکَ الطّاهِرینَ.

? لوح | دنیای بهشت‌آسا

? رهبر انقلاب: در اعیاد موالید ائمّه، از گذشته تجلیل میکنیم؛ امّا در عید نیمه شعبان، همه‌‏ى نگاه به آینده است؛ یعنى این نگاه دو چیز را با خود دارد: یکى امید، یکى تلاش. دلهاى افسرده در نهایت گرفتارى و تنگنا، یک روزنه‌‏ى روشن و درخشانى به یک دنیاى نورانى و بهشت‏‌آسا در مقابل چشمشان مى‏‌بینند و به آینده امید دارند.

1394/03/12

#پند_علما

? ? ? ? ? ? ?

? لوح | دنیای بهشت‌آسا

? رهبر انقلاب: در اعیاد موالید ائمّه، از گذشته تجلیل میکنیم؛ امّا در عید نیمه شعبان، همه‌‏ى نگاه به آینده است؛ یعنى این نگاه دو چیز را با خود دارد: یکى امید، یکى تلاش. دلهاى افسرده در نهایت گرفتارى و تنگنا، یک روزنه‌‏ى روشن و درخشانى به یک دنیاى نورانى و بهشت‏‌آسا در مقابل چشمشان مى‏‌بینند و به آینده امید دارند.

1394/03/12

#پند_علما

? ? ? ? ? ? ?

#ســوره‌اعــراف

✨وَ لَمَّا وَقَعَ عَلَیْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا یَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّکَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَکَ ۖ لَئِنْ کَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَکَ وَ لَنُرْسِلَنَّ مَعَکَ بَنِی إِسْرَائِیلَ{134}

و چون بلا و بدبختى بر آنان واقع شد نزد موسى آمده گفتند: اى موسى براى ما نزد پروردگارت به خاطر عهدى که نزد تو دارد و دعاى تو را مستجاب مى‌کند، دعا کن که اگر این بلا را از ما برگردانى قطعاً به تو ایمان مى‌آوریم و حتماً بنی اسرائیل را آزاد کرده و با تو روانه مى‌کنیم(134)

✨فَلَمَّا کَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلى‌ أَجَلٍ هُمْ بالِغُوهُ إِذا هُمْ یَنْکُثُونَ{135}

پس همین که نکبت و بدبختى را به خاطر دعاى موسى از آنان تا مدتى که باید به آن مى‌رسیدند برداشتیم باز هم پیمان خود را مى‌شکستند. (135)

⬅️ «نکث» در اصل به معناى باز کردن ریسمان تابیده شده است. سپس در مورد پیمان‌شکنى به کار رفته است «أَجَلٍ» در این آیه، ممکن است مراد مدتى باشد که حضرت موسى علیه السلام براى رفع بلا تعیین مى‌کرد که مثلًا فلان روز یا فلان ساعت برطرف خواهد شد تا بفهمند که این کیفر الهى است نه تصادفى و یا مراد این باشد که آن قوم لجوج سرانجام گرفتار قهر حتمى خواهند شد ولى تا رسیدن آن اجل حتمى و غرق شدن در دریا موقّتاً عذاب برداشته مى‌شود. مراد از عهد، یا استجابت دعاى موسى مى‌باشد و یا منظور مقام نبوّت و رسالت اوست‌.

◽️نکتـــه‌ها

? نیاز و گرفتارى غرور انسان را مى‌شکند. «لَمَّا وَقَعَ عَلَیْهِمُ الرِّجْزُ قالُوا …» آنچه شیران را کند رو به مزاج‌ احتیاج است، احتیاج است، احتیاج‌

? کافران نیز از طریق توسل به اولیاى خدا نتیجه مى‌گرفتند. «یا مُوسَى ادْعُ لَنا»

? فرعونیان نیز به وجود خدایى کارساز براى حضرت موسى ایمان داشتند. «یا مُوسَى ادْعُ لَنا رَبَّکَ»

? دعا در جلب رحمت خدا و دفع سختى‌ها و بلاها مؤثر است. «ادْعُ لَنا رَبَّکَ»

? آزادسازى انسان‌ها از رسالت‌هاى انبیاست. «لَنُرْسِلَنَّ مَعَکَ بَنِی إِسْرائِیلَ»

? برطرف کردن عذاب و قهر الهى تنها به دست خود اوست. «فَلَمَّا کَشَفْنا»

? به وعده‌هاى دیگران به هنگام اضطرار و ناچارى چندان تکیه نکنیم. «فَلَمَّا کَشَفْنا … یَنْکُثُونَ‌»

? تجاوزگرى انسان اغلب در هنگام رفاه و احساس بى‌نیازى است. «کَشَفْنا … یَنْکُثُونَ‌» چنانکه در جاى دیگر مى‌خوانیم: «إِنَّ الْإِنْسانَ لَیَطْغى‌ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى‌»

? حوادث تلخ و شیرین در نظام هستى زمان بندى دارد. «إِلى‌ أَجَلٍ»

#نکات_قرآنی

? ? ? ? ? ? ? ?

? هرصبح، یک حدیث ?

? احوالات امام زمان (عج) نسبت به مردم

❣حضرت مهدی(عجل‌الله تعالی فرجه الشریف):
إنّا غَیرُ مُهمِلینَ لِمُراعاتِکُم ولا ناسین لِذِکرِکُم و لَولا ذلِکَ لَنَزلَ بِکُم اللّأْواءُ وَ اصطَلَمکُمُ الأَعداءُ.

? ما در رعایت حال شما هیچ کوتاهی نمی‌کنیم و یاد شما را از خاطر نمی‌بریم وگرنه محنت و دشواری ها شما را فرامی‌گرفت و دشمنان شما را از بُن و ریشه قلع و قمع می‌ساختند.

? بحارالانوار، ج ٥٣، ص ٧٢
‌
‌ ? ? ? ? ? ?