بامهدی ادرکنی

⇝✿• ? •❀°✵﷽✵°❀• ? •✿⇜

? ? هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن

#ســوره‌اعــراف

#صفحـه172

❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋

✨وَالَّذِینَ یُمَسِّکُونَ بِالْکِتابِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ
إِنَّا لا نُضِیعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِینَ{170}

و کسانى که به کتاب آسمانى تمسّک مى‌جویند و نماز را به پا داشته‌اند، بدانند که ما قطعاً پاداش اصلاحگران را تباه نخواهیم کرد(170)

❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋

⬅️ در روایات آمده است: این آیه
بیانگر ویژگى‌هاى اهل بیت علیهم السلام
و شیعیان آنان مى‌باشد
↲تفسیر اثنی عشری

قرآن همواره در کنار اکثریّت مفسد
اقلیّت صالح را هم مطرح مى‌کند
در آیه قبل انتقاد
و در این آیه ستایش است

⬅️ «الْکِتابَ» شامل همه کتاب‌هاى آسمانى
مى‌شود و مفهوم آیه اختصاص به پیروان
دین خاص و یا کتاب خاصّى ندارد
ولى با توجه به آیات گذشته، شاید مراد
تورات باشد

در این آیه از گروهى که به کتاب آسمانى
تمسّک مى‌کنند تقدیر شده، اما در جاى دیگر
کسانى را که کتاب در اختیارشان است
ولى به آن تمسّک نمى‌کنند، به الاغى
تشبیه کرده که بار کتاب حمل مى‌کند
«مَثَلُ الَّذِینَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ یَحْمِلُوها
کَمَثَلِ الْحِمارِ یَحْمِلُ أَسْفاراً»
↲سوره جمعه، آیه 5

⬅️ «مصلح» هم به کسى که در صدد
اصلاح خویش است و هم به کسى که در
تلاش براى اصلاح جامعه است گفته مى‌شود

با اینکه نماز جزو محتواى کتاب آسمانى
است ولى به دلیل اهمیت آن به طور
جداگانه ذکر شده است زیرا نماز ستون دین
است و اقامه دین بستگى به آن دارد

چنانکه پیامبر صلى الله علیه و آله فرمودند: «الصلاة عمود الدّین»
↲تفسیر اثنی عشری
↲التهذیب، جلد2، صفحه237

و یا در جاى دیگر فرمودند:
هر چیزى داراى صورتى است
و سیماى دین شما نماز است
پس نباید سیماى دین خودتان را خراب کنید
«و وجه دینکم الصلاة فلا یشیننّ احدکم
وجه دینه»
↲تفسیر فرقان
↲کافی، جلد3، صفحه270

◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯

⓵ تلاوت، حفظ، چاپ و نشر کتاب آسمانى
کافى نیست بلکه باید به آن عمل کرد
تا نجاتبخش باشد «یُمَسِّکُونَ»
چنانکه عمل به نسخه پزشک تنها راه
درمان است

⓶ در ادیان و کتاب‌هاى آسمانى گذشته
نیز نماز بوده است «أَقامُوا الصَّلاةَ»

⓷ افراد بی نماز و جاهل به کتاب خدا
نمى‌توانند مصلح کامل باشند
«یُمَسِّکُونَ بِالْکِتابِ‌ … أَقامُوا الصَّلاةَ …
الْمُصْلِحِینَ‌»

⓸ دین علاوه بر آثار اخروى
در اصلاح زندگى دنیوى نیز نقش دارد
«الْمُصْلِحِینَ»

⓹ اقامه نماز وسیله اصلاح جامعه است
«أَقامُوا الصَّلاةَ الْمُصْلِحِینَ»
اقامه یعنى اهتمام کامل به برپائی نماز
در تمام شئون زندگى نه صرف خواندن نماز

⓺ اصلاح واقعى دو شرط دارد:
تمسّک کردن به قانون الهى
و رابطه استوار داشتن با خدا
از طریق اقامه نماز

?تفسیر نور

°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#ســوره‌انـعــام

✨هَلْ یَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِیَهُمُ الْمَلَائِکَةُ أَوْ یَأْتِیَ رَبُّکَ أَوْ یَأْتِیَ بَعْضُ آیَاتِ رَبِّکَ ۗ یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیَاتِ رَبِّکَ لَا یَنْفَعُ نَفْسًا إِیمَانُهَا لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ کَسَبَتْ فِی إِیمَانِهَا خَیْرًا ۗ قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ{158}

آیا با دیدن آن همه آیات و بینات و معجزات باز هم جز این انتظار دارند که فرشتگان نزد ایشان بیایند یا خود پروردگارت بیاید یا بعضى از آیات پروردگارت بیاید؟! مگر نمى‌دانند روزى که بعضى از نشانه‌هاى پروردگارت بیاید کسى که پیش از آن ایمان نیاورده یا در مدت ایمان خود کار خیرى را کسب نکرده ایمان آوردنش سودى ندهد، بگو: منتظر قهر خدا باشید که ما هم در انتظاریم(158)

⬅️ در آیه 92 سوره اسراء توقعات نابجاى کفار مطرح شده است که مى‌گفتند: ما به تو ایمان نمى‌آوریم مگر آنکه آسمان را بر ما فروریزى یا خدا و فرشتگان را نزد ما آورى این انتظارها در این آیه رد شده است

◽️ نکتـــه‌ها

? کافران لجوج با دیدن معجزات الهى هم تسلیم نمى‌شوند «هَلْ یَنْظُرُونَ‌»

? نتیجه طفره رفتن در ایمان ناکامى است «لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها»

? ایمان و عمل در شرایط آزاد و طبیعى کارساز است نه در حال اضطرار و ترس جان «یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ لا یَنْفَعُ»

? عمل صالح بدون ایمان سودبخش نیست «أَوْ کَسَبَتْ فِی إِیمانِها خَیْراً»

? تفسیر نور

#نکات_قرآنی

? ? ? ? ?

? هرصبح، یک حدیث ?

?توبه پس از گناه

عن النّبِیّ صلی الله علیه و آله: طُوبى لِمَنْ وَجَدَ فِى صَحیفةِ عَمَلِهِ یَوْمَ القیامَةِ
تَحْتَ کُلِّ ذَنْبٍ «اَسْتَغْفِرُ اللّه َ».
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: خوشا به حال آن کس که روز قیامت، در نامه عملش زیر هر گناهى یک «استغفراللّه » بیابد.
(یعنى پس از هر گناه، توبه کرده باشد)

? وسائل الشیعه، ج 11، ص 355

? ? ? ? ? ? ? ?

✍ ?روایت داستانی زندگی شهید مدافع حرم دهه هفتادی محمدرضا دهقان ?

می دانی آرزوی دو چیز به دلم ماند.
هم دلم می خواست یک دل سیر کتکت می زدم و هم دلم می خواست یک یادگاری از تو داشته باشم. در جریان یادگاری ها که هستی. همه را گذاشتند توی ویترین و درش را چند قفله کرده اند. از تو فقط چند عکس دارم که آن ها را از مهدیه گرفته ام.

هر چه که از تو مانده را مامان فاطمه بلوکه کرده. حتی کم مانده دور ویترین سیم خاردار بکشند.

البته حق هم دارند. من اگر بودم شاید دزدگیر هم نصب می کردم. چه صحنه بامزه ای می شود که مثلا یک نفر مهمان خانه شما باشد و بخواهد دور ازچشم بقیه در ویترین را باز کند.

آن وقت آژیر دزدگیر رسوایش می کند. من هم به قول خودت گوریل شدم وقتی که به مهدیه گفتم در ویترین را باز کند و گفت در ویترین چند قفله ست و کلیدش را هم احتمالا یک نفر قورت داده…

? برشی از متن کتاب
یک روز بعد از حیرانی

#معرفی_کتاب

? ? ? ? ? ? ?

?#کلام_امیر

? حلم

? مرحوم مفید در کتاب مجالس خود از جابر نقل مى‌کند که امیرمؤمنان علیه‌السلام شنید مردى «قنبر» را دشنام مى‌دهد و «قنبر» مى.خواهد به او پاسخ دهد. امام علیه‌السلام او را صدا زد فرمود:
☝️«مَهْلاً یا قَنْبَر دَعِ الشّاتِمَةَ مُهاناً تَرْض الرَّحْمانَ وَتَسْخَطُ الشَّیْطانَ وَتُعاقِبُ عَدُوَّکَ؛
? قنبر آرام باش. دشنام دهنده را رها کن که سبب خشنودى خدا و خشم شیطان مى‌شود و این مجازاتى است براى دشمن تو».
? سپس افزود: «فَوَالَّذی فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ما أرْضَى الْمُؤْمِنُ رَبَّهُ بِمِثْل الْحِلْمِ وَلا أسْخَطَ الشَّیْطانَ بِمِثْلِ الصَّمْتِ وَلا عُوقِبَ الاْحْمَقُ بِمِثْلِ السُّکُوتِ عَنْهُ؛
? به خدایى که دانه را در زمین مى‌شکافد و انسان را مى‌آفریند سوگند هرگز انسان با ایمانى پروردگارش را به چیزى مانند حلم و بردبارى خشنود نکرده است و شیطان را به مانند سکوت (در این گونه موارد) خشمگین نساخته و احمق را همانند خاموشى در برابرش مجازات ننموده است.

?شرح آیت‌الله مکارم شیرازی ، پیام امام امیرالمؤمنین علیه‌السلام

#سبک_زندگی #صبوری #حلم

? ? ?