❇️مقام معظم رهبری:
? این شهید عزیزِ ما هم دل و جگر داشت به دهان خطر میرفت و ابا نداشت؛ هم با تدبیر بود؛ منطق داشت برای کارهایش. این شجاعت و تدبیرِ توأمان، فقط در میدان نظامی هم نبود، در میدان سیاست هم همین جور بود. 98/10/18
? ? ? ? ? ? ?
✨هلْ یَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِیلَهُ ۚ یَوْمَ یَأْتِی تَأْوِیلُهُ یَقُولُ الَّذِینَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَیَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَیْرَ الَّذِی کُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ مَا کَانُوا یَفْتَرُونَ{53}
آیا کافران جز تأویل کتاب انتظار دیگرى دارند؟ روزى که تأویل کتاب و نشانه‌هاى حسابرسى فرا رسد کسانى که آن روز قیامت را از پیش در دنیا فراموش کرده بودند خواهند گفت: همانا رسولان پروردگارمان حق را آوردند ولى ما نپذیرفتیم آیا براى ما شفیعانى هست تا شفاعتمان کنند یا ممکن است ما به دنیا بازگردانده شویم تا کارى جز آنچه مى‌کردیم انجام دهیم؟
این حسرت‌ها بى‌فایده است قطعاً آنان سرمایه خود را باخته و آنچه به دروغ مى‌ساختند و بت‌ها را شفیعان خود مى‌پنداشتند از کف دادند.(53)
⬅️ مراد از تأویل در این آیه به قرینه جملات بعد، تحقق تهدیدها و وعده‌هاى الهى در مورد کیفر و پاداش در قیامت است.
⬅️ در آیه 43 این سوره بهشتیان مى‌گفتند: «لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ» اینجا نیز اهل دوزخ همین اقرار را دارند چون آیه قبل مربوط به نزول «کتاب» است بعضى مفسران گفته‌اند: مراد از «نَسُوهُ» فراموش کردن کتاب آسمانى است.
◽️نکتـــه‌ها
? خداوند در قرآن منکران را توبیخ مى‌کند که تا تحقق تهدیدهاى او را نبینند ایمان نخواهند آورد. «هَلْ‌یَنْظُرُونَ»
? ناله‌ها، اعتراف‌ها و آرزوها در قیامت به جایى نمى‌رسد پس باید در دنیا هشدارهاى قرآن را جدى بگیریم. «یَوْمَ یَأْتِی تَأْوِیلُهُ یَقُولُ»
? خسارت بزرگ فراموش کردن قرآن و قیامت است. «نَسُوهُ»
? قیامت روز آگاهى و بیدارى است. «قَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ»
? رسالت پیامبران در مسیر تربیت انسان و از شئون ربوبیت خداوند است. «قَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ»
? کافران دین و آخرت را جدى نمى‌گیرند روز قیامت که متوجه خطاى خود مى‌شوند آرزوى برگشت مى‌کنند، ولى این آرزو بیهوده است. «أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ»
در جاى دیگر مى‌فرماید: آنان اگر هم بازگردند همان کارها را ادامه مى‌دهند. «وَ لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ»
↲سوره انعام، آیه 28
? شفاعت براى همه نیست. «فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ»
? در قیامت، خبرى از جلوه و تأثیر طاغوت‌ها، بت‌ها، ثروت‌ها و قدرت‌ها نیست. «ضَلَّ عَنْهُمْ»
? ? ? ? ?
إِنَّ الَّذِینَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّیْطانِ تَذَکَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ «201»
همانا کسانى که تقوا پیشه کرده‌اند، هرگاه وسوسه‌هاى) شیطانى به آنان نزدیک شود، متوجّه مى‌شوند (وخدا را یاد مى‌کنند)، آنگاه بینا مى‌گردند
کلمه‌ى «#مس»، به معناى اصابت و برخورد کردن همراه با #لمس کردن است. «طائِفٌ»، به معنى #طواف کننده است، گویا #وسوسه‌هاى_شیطانى همچون طواف کننده‌اى پیرامون #فکر و #روح انسان پیوسته #گردش مى‌کند تا راهى براى #نفوذ بیابد.
#درسهای_قرآنی صفحه 176
➖ ➖ ➖
? استاد قرائتی
پرهیزکاران توجّه مى‌کنند که خدا کار آنها را مى‌بیند و حرفشان را مى‌شنود واین توجّه به حضور خداوندسبب ترک گناه مى‌شود.
چنانکه امام صادق علیه السلام درباره این آیه فرمود:
? #وسوسه_گناه به سراغ بنده مى‌آید، او به یاد خداوند مى‌افتد، #متذکّر شده و #انجام_نمى‌دهد.
? در برخى روایات، ذکر «لااله الّا اللّه» براى #دفع_وسوسه‌هاى_شیطان توصیه شده است.
«تفسیر اثنی عشری»
?وسوسه‌ى شیطان، گاهى از #دور است،
«فَوَسْوَسَ إِلَیْهِ»
? گاهى از طریق نفوذ در #روح و جان، «فِی صُدُورِ النَّاسِ»
?گاهى با #همنشینى، «فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ»
?گاهى هم از طریق #رابطه و #تماس. «مَسَّهُمْ»
#درسهای_قرآنی صفحه176
➖ ➖ ➖
? استاد قرائتی
? اگر این انقلاب آسیب دید، حتی زمان شاه ملعون هم نخواهد بود،سعی استکبار بر الحادگری محض و انحراف عمیق غیر قابل برگشت خواهد بود.
می‌دیدم برخی خنّاسان سعی داشتند و دارند که مراجع و علمای مؤثر در جامعه را با سخنان خود و حالت حق‌به‌جانبی به سکوت و ملاحظه بکشانند. حق واضح است؛ جمهوری اسلامی و ارزش‌ها و ولایت فقیه میراث امام خمینی (رحمة الله علیه) هستند و می‌بایست مورد حمایت جدی قرار گیرند. من حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای را خیلی مظلوم و تنها می‌بینم. او نیازمند همراهی و کمک شماست. اگر این انقلاب آسیب دید، حتی زمان شاه ملعون هم نخواهد بود، بلکه سعی استکبار بر الحادگری محض و انحراف عمیق غیر قابل برگشت خواهد بود.