بامهدی ادرکنی

  • خانه 

#مثل شمع نباشید که فقط به دیگران نور بدهید. 

07 آذر 1400 توسط یاضامن آهو

? مثل شمع نباشید که فقط به دیگران نور بدهید.

مرحوم قدوسی خیلی مرد با صفا و با اخلاص و فاضلی بودند. ایشان گاهی در مباحث اخلاقی برای طلابی که تبلیغ می‌رفتند، توصیه می‌کردند :

شما مثل شمع نباشید. شمع خصوصیتش این است که پرتوافشانی می‌کند، ولی خودش نابود می‌شود. می‌سوزد و پرتوافشانی می‌کند و دیگران از نور او استفاده می‌کنند، اما خودش تمام می‌شود.

حالا خدای ناکرده انسان منبر برود، تبلیغ کند، حرف بزند و در اثر موعظه‌ها و حرف‌های او دیگران به خدا نزدیک و اهل عمل شوند، اما خودش این‌ گونه نباشد یا عامل به آن حرف‌ها نباشد؛ آن‌ها حجت علیه خودش می‌شود و خودش پیش خدا روسیاه خواهد بود؛ مثل شمعی است که سوخته و دیگران از او بهره برده‌اند.

برگرفته از جلسه اخلاق حاج شیخ محمد مهدی شب زنده دار

 نظر دهید »

#درسهای قرآن

07 آذر 1400 توسط یاضامن آهو

﴿ وَبَیْنَهُما #حِجَابٌ وَعَلَى #الْأَعْرَافِ #رِجَالٌ یَعْرِفُونَ کُلّاً بِسِیمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّهِ أَنْ سَلامٌ عَلَیْکُمْ لَمْ یَدْخُلُوها وَهُمْ #یَطْمَعُونَ﴾ 46 اعراف

و میان آن دو [گروه]، حایلى است، و بر اَعراف، مردانى هستندکه هریک ازآن دو دسته را از #سیمایشان می‌‌شناسند و بر بهشتیان ‌ـ که هنوز وارد آن نشده‌اند، ولی [بدان] امید دارند ندا می‌‌دهند که: «#سلام_برشما!».

? اعراف» جمع «عرف»، به معناى مکان بلند است.

? مکان خاصی است میان دو قطب سعادت و شقاوت، یعنی #بهشت و #دوزخ که همچون حجابی میان این دو کشیده شده.

? مسألهٔ اعراف، مربوط به#صحنهٔ_قیامت است، نه #بهشت و #جهنم؛ زیرا بحث آیات قبل، دربارۀ بهشتیان و جهنمیانی است که هنوز در #صحنهٔ_قیامت حضور دارند،

? ? در روایتی امام صادق علیه السلام می فرمایند:

اعراف تپه ای است میان بهشت و دوزخ و #امامان نیز در #اعراف، در کنار #شیعیان گنهکارشان قرار می‌گیرند در حالی که مۆمنان خالص بدون نیاز به حساب وارد بهشت شده‌اند.

#درسهای_قرآنی صفحه 156
➖ ➖ ➖
? استاد قرائتی

 نظر دهید »

#اهل اعراف چه کسانی هستند؟ 

07 آذر 1400 توسط یاضامن آهو

? #اهل_اعراف چه کسانی هستند ؟

در روایات وتفاسیر، نظرات مختلفى درباره‌ى #اهل_اعراف به چشم مى‌خورد. برخى آنان را #اولیاى_خدا دانسته‌اند که بر #بلندیى میان #بهشت و #جهنّم قرار مى‌گیرند و از سیماى مردم، همه‌ى آنها را مى‌شناسند، #بهشتیان را #سلام و تبریک مى‌گویند و از سرنوشت دوزخیان #نگرانند؛ امّا برخى آنان را افراد ضعیفى معرّفى مى‌کنند که #گناهان و #عباداتى دارند و #منتظر_لطف خدایند (آنگونه که از آیه‌ى 106 سوره‌ى توبه استفاده مى‌شود).

شاید بتوان گفت که صاحب و محور اصلى اعراف، #اولیاى خدایند و افراد ضعیف، در حاشیه قرار دارند. #نیکوکاران به #بهشت مى‌روند ومجرمان به دوزخ، افراد متوسّط و#ضعیف در اعراف #گرفتار و #منتظر_سرنوشت مى‌مانند، ولى اولیاى خدا که بر اعراف قرار دارند، به #کمک آنان برخاسته و #شفاعت مى‌کنند. این بیان از جمع نظریات مفسّران و روایات استفاده مى‌شود.

#درسهای_قرآنی صفحه 156
➖ ➖ ➖
? استاد قرائتی

 نظر دهید »

#حدیث

06 آذر 1400 توسط یاضامن آهو

? حدیث روز?
? احمق‌ترین مردم

? امام على علیه‌السلام:
أحمَقُ النّاسِ مَن ظَنَّ أنّهُ أعْقَلُ النّاسِ

❇️ احمق‌ترین مردم کسى است که خود را خردمندترین مردم مى‌داند.

? غرر الحکم، 3089
‌
‌ •┈┈••✾••┈

 نظر دهید »

#سوره

06 آذر 1400 توسط یاضامن آهو

#ســوره‌اعــراف

✨وَاذْکُرُوا إِذْ جَعَلَکُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ وَ بَوَّأَکُمْ فِی الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَ تَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُیُوتًا ۖ فَاذْکُرُوا آلَاءَ اللهِ وَلَا تَعْثَوْا فِی الْأَرْضِ مُفْسِدِینَ{74}

و به یاد آورید هنگامى که خداوند شما را پس از هلاکت قوم عاد جانشینان آنان ساخت و در زمین شما را جایگاه مناسب داد از قسمت‌هاى هموار زمین قصرها مى‌سازید و کوه‌ها را براى ساختن خانه‌ها مى‌تراشیدید. پس الطاف و نعمت‌هاى خداوند را یاد کنید و در زمین فساد نکنید.(74)

⬅️ «عَثو» یعنى خروج از حدّ اعتدال و «لا تَعْثَوْا» به معناى «لاتفسدوا» است و کلمه «مُفْسِدِینَ» یا براى تأکید است یا به این معنا که فساد شیوه شما نشود و مراد از «فِی الْأَرْضِ» سرزمین بین حجاز و شام است.

منطقه جغرافیایى قوم ثمود داراى دو بخش دشت و کوهستان بود.
«سُهُولِها … الْجِبالَ‌»
و آنان مردمى متمول و متمدن بودند و به فنون خانه سازى و قصرسازى آگاه بودند.
«قُصُوراً … بُیُوتاً»

◽️نکتـــه‌ها

? تحولات تاریخى و اجتماعى بر اساس قوانین و سنت‌هاى الهى است.
«إِذْ جَعَلَکُمْ خُلَفاءَ»

? همه امکانات زندگى ما از خداوند است.
«بَوَّأَکُمْ فِی الْأَرْضِ»

? از تاریخ گذشتگان عبرت بگیریم.
«وَاذْکُرُوا … بَعْدِ عادٍ»

? انسان از همه شرایط طبیعى مى‌تواند بهره بگیرد. «سُهُولِها … الْجِبالَ‌»

? مسکن از نعمت‌هاى ویژه الهى است.
«قُصُوراً … بُیُوتاً … آلاءَ اللهِ»

? رفاه، مسکن و قصر اگر از یاد خدا جدا باشد زمینه فساد مى‌شود.
«قُصُوراً … بُیُوتاً … مُفْسِدِینَ‌»

? اگر نعمت‌ها را ودیعه الهى بدانیم و خود را در معرض هلاکت ببینیم از تجاوز دورى مى‌کنیم.
«وَاذْکُرُوا … لا تَعْثَوْا»

? قصرنشینان و کسانى که امکانات بیشترى دارند بیشتر نیازمند یاد خدایند تا به فساد کشیده نشوند.

کلمه «قصر» میان دو جمله‌ «اذْکُرُوا» آمده، البته در صورتى که قصر در آیه معنى معروف زمان ما را داشته باشد نه اینکه به معنى خانه معمولى باشد.

#نکات_قرآنی

? ? ? ? ? ?

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 738
  • 739
  • 740
  • ...
  • 741
  • ...
  • 742
  • 743
  • 744
  • ...
  • 745
  • ...
  • 746
  • 747
  • 748
  • ...
  • 1025
تیر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

بامهدی ادرکنی

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس