از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم روایت شده: هر وقت بر حاکم یا ستمگری وارد شوی در حالی که به او نگاه می کنی سوره توحید را سه مرتبه بخوان و دست چپت را مشت کن و برا این حال باشد تا از نزد او بیرون می روی.
?کتاب الدعوات،ص۲۹۳
#تحول_معنوی
#من_انقلابی ام
#اخلاقی
#نکات_تفسیری
❇️دوستان بد
♦️يا وَيْلَتى لَيْتَني لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَليلاً (28,فرقان)
اى واى بر من، كاش فلانى را دوست خود نگرفته بودم (بهرام پور)
??” يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا-و ظاهرا مراد از” ظالم” جنس ستمگر باشد، و آن عبارت است از هر كسى كه به هدايت رسول به راه راست نرود، و نيز مراد از رسول هم جنس رسول است، هر چند كه از نظر مورد مراد از” ظالم” ستمگران اين امت است، و مراد از” رسول” رسول خدا (ص) است.
?و معناى آيه اين است كه:” به ياد آر روزى را كه ستمگر آن چنان پشيمان مى شود كه از فرط و شدت ندامتش مى گويد: اى كاش راهى با رسول باز مى كردم و در نتيجه راه باريكى به سوى هدايت به دست مى آوردم".
✅” يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا" اين جمله تتمه آرزوى ستمگر نادم است و كلمه” فلان” كنايه از نام شخصى مذكر، و كلمه” فلانة” كنايه است از نام شخصى مؤنث راغب مى گويد: كلمه:” فلان” و” فلانه” كنايه است از انسان، و الفلان و الفلانة، با- الف و لام- كنايه است از حيوانات «1».
?و معناى آيه اين است كه” يا ويلتى” يعنى واى كه هلاك شدم” ليتنى لم اتخذ فلانا" يعنى اى كاش فلانى را- كه دوست خود گرفتم و با مشورت او كار كردم و سخنانش را شنيدم و تقليدش كردم،- دوست نمى گرفتم.
?بعضى «2» از مفسرين گفته اند كلمه” فلان” در آيه، كنايه از شيطان است، و گويا مفسر نامبرده نظرش به آيه بعدى است كه مى فرمايد: شيطان آن روز آدمى را تنها مى گذارد، ولى اين حرف با سياق آيه سازگارى ندارد.
و از لطايف تعبيرات قرآن يكى تعبير در آيه قبلى” يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ …" است، و ديگرى در آيه مورد بحث” يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ …" است، چون در اين تعبير در ندا و استغاثه، تدرجى لطيف به كار رفته، در آيه اول منادى حذف شده، اشاره به اينكه او نجات دهنده اى مى خواهد كه او را نجات دهد، هر كه باشد، و آوردن كلمه” ويل” در اين آيه مى فهماند كه براى او روشن شده كه ديگر كسى نيست او را از عذاب نجات دهد، و جز هلاكت و فنا دادرسى ندارد، و به همين جهت ندايش را با ويل اداء مى كند.
________________________________
(1) مفردات راغب، ماده” فلن".
(۲) روح المعانى، ج 19، ص 12.
*تفسیر المیزان
? #تـقـویـم‌شـیـعــه ↯
در ظهر عـاشـ?ـورا چه گذشت 2⃣
⬅️ اتمام حجت
امام حسین علیه‌السلام بر اسب رسول خدا
که مرتجز نام داشت سوار شد و با صدای
بلند در مورد معرفی خود چنین فرمود:
مردم به سخنم گوش بدهید و عجله نکنید
تا آنچه را حق است به شما بگویم
و راه عذر را بر شما ببندم
در نسب من بنگرید من کیستم؟
آیا حمزه سیدالشهداء عموی من نیست؟
آیا جعفر که با دوبال در بهشت پرواز می‌کند
عموی من نیست؟
آیا فرمایش رسول خدا در مورد من و برادرم
به شما نرسیده که فرمود این دو سید
و آقای جوانان بهشتند؟
پس چرا آماده ریختن خون من شده‌اید؟
در این موقع شمر گفت:
بخدا نمی‌فهمم چه می‌گویی
حبیب در پاسخ گفت:
راست گفتی زیرا خداوند قلبت را مهر کرده
و سخن حق را نمی‌فهمی!
در این هنگام امام حسین علیه‌السلام فرمود:
وای بر شما! آیا کسی از شما را کشته‌ام
که خونش را از من طلب می‌کنید؟!!
یا مالی از شما برده‌ام
یا کسی را مجروح کرده‌ام
که در مقام تقاص و قصاص من بر آمده‌اید؟
سپس فریاد زد:
ای شیث، ای حجار و ای قیس و ای یزید!
مگر برای من نامه ننوشتید که میوه‌های ما
به ثمر رسیده و اگر بیائی سپاه آماده
در خدمت تو هست!
جمعیت که جوابی برای سخنان امام نداشتند
چون در اینکه او پسر پیغمبر و بی‌گناه هست
شکی نداشتند فلذا سکوت کردند
و فقط قیس ابن اشعث که به حیله‌گری
معروف بود گفت: خوب چرا تسلیم حکم
یزید نمی‌شوی که به آنچه می‌خواهی برسی
و آرزویت برآورده بشود
امام در جوابش فرمود:
نه بخدا مانند اشخاص خوار و ذلیل دست
در دست شما نمی‌گذارم و مانند برده هم
فرار نمی‌کنم
بلکه با شهامت و شهادت در برابر ظلم و ستم
ایستادگی می‌کنم و شهادت را بر تسلیم
و خفت فرار ترجیح می‌دهم
به خدا سوگند بعد از این زندگی درازی
نخواهید داشت و مانند میله وسط سنگ آسیا
دائم در نگرانی و اضطراب به سر می‌برید
حالا ابتدا با همفکران خود مشورت کنید
و اگر توجیه نشدید آنگاه قصد کشتن مرا بکنید
و مهلت ندهید که من بر خدای جهانیان توکل
جسته‌ام و هیچ چیز خارج از قدرت او نیست
بعد از سخنان امام حسین علیه‌السلام
بر خلاف انتظار سپاهیان کوفه
اولین فرمانده‌شان حر بن یزید ریاحی به امام
حسین پیوست و حالت تزلزلی در سپاه کفر
ایجاد شد که باعث ترس عمر سعد شد و ترسید
که اگر بیشتر تعلل کند سپاهش متلاشی گردد
به همین خاطر پرچم به دست گرفت و اولین
تیر را به سمت سپاه امام حسین علیه‌السلام
رها کرد و گفت: گواهی دهید نزد امیر که
اولین تیر را من به سوی حسین پرتاب کردم
◽️▪️◽️▪️◽️▪️◽️▪️◽️
✍ منابع:
?اعیان الشیعه، جلد۱، صفحه۶۰۲
?ابصارالعین، صفحه۱۱
?نفس المهموم، صفحه۲۳۶
?ارشاد مفید، صفحه۲۳۵
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
? ? #حدیث
? قال زین العابدین علیه‌السّلام:
▪️ اَلْمُؤْمِنُ مِنْ دُعَائِهِ عَلَى ثَلاَثٍ إِمَّا أَنْ يُدَّخَرَ لَهُ وَ إِمَّا أَنْ يُعَجَّلَ لَهُ وَ إِمَّا أَنْ يُدْفَعَ عَنْهُ بَلاَءٌ يُرِيدُ أَنْ يُصِيبَهُ؛
▪️ مؤمن از دعای خویش یکی از سه بهره را دارد:
1⃣ یا برایش ذخیره می‌شود،
2⃣ یا برایش مستجاب می‌گردد،
3⃣ یا بلایی که مقدر بوده به او برسد، از او دفع می‌شود.
? تحف العقول، جلد1، صفحه280
#شهادت_امام_سجاد #محرم
◼️◾️
✍️امام صادق عليه السلام:
?من كانَ لَهُ دارٌ و احتاجَ مُؤمِنٌ إلى سُكناها فَمَنَعَهُ إيّاها قالَ اللّهُ عَزَّ و جلَّ: مَلائكَتي، عَبدي بَخِلَ على عَبدي بِسُكنَى الدُّنيا، و عِزَّتي لا يَسكُنُ جِناني أبدا
?هر كه خانه اى داشته باشد و مؤمنى، به سكونت در آن نيازمند باشد و او آن را از وى دريغ دارد، خداوند عزّوجلّ فرمايد: فرشتگان من! بنده ام از سكونت دادن بنده ام در دنيا بخل ورزيد. به عزّتم سوگند كه هرگز در بهشت من سكونت نكند
?ميزان الحكمه جلد5 صفحه3
