#حدیث
.
﷽؛
? مراقب دشمن باش!
? «در برخورد با دشمنت، مراقب توان و فرصت مناسب باش تا پیروز شوى».
? «استَعمِل مَعَ عَدُوِّکَ مُراقَبةَ الإمکانِ وَانتِهازَ الفُرصَةِ ؛ تَظفَر» .
? غرر الحکم : ح ٢٣٤٧
.
﷽؛
? مراقب دشمن باش!
? «در برخورد با دشمنت، مراقب توان و فرصت مناسب باش تا پیروز شوى».
? «استَعمِل مَعَ عَدُوِّکَ مُراقَبةَ الإمکانِ وَانتِهازَ الفُرصَةِ ؛ تَظفَر» .
? غرر الحکم : ح ٢٣٤٧
✨وَ إِذْ أَنْجَیْنَاکُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ یَسُومُونَکُمْ سُوءَ الْعَذَابِ ۖ یُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَکُمْ وَ یَسْتَحْیُونَ نِسَاءَکُمْ ۚ وَ فِی ذَٰلِکُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّکُمْ عَظِیمٌ{141}
و به یاد آورید زمانى که شما را از چنگال فرعونیان نجات دادیم که شما را سخت شکنجه مىکردند پسران شما را مىکشتند و زنان شما را براى خدمتگزارى و بردگى زنده نگه مىداشتند و در این ناگوارىها آزمایش بزرگى از سوى پروردگارتان براى شما بود.(141)
⬅️ «یَسُومُونَکُمْ» از «سوم» به معنای دنبال چیزى رفتن یا تحمیل کردن است.
در آیه قبل که سخن از برترى و فضیلت بنی اسرائیل بود آن را فقط به خدا نسبت داد و فرمود: «هُوَ فَضَّلَکُمْ عَلَى الْعالَمِینَ» ولى این آیه مىفرماید: ما آنها را نجات دادیم «أَنْجَیْناکُمْ» این تفاوت در مفرد و جمع شاید به خاطر آن است که نجات خداوند به واسطه صبر و مقاومت خود مردم و رهبرى حضرت موسى انجام گرفته است و معمولًا در مواردى که الطاف الهى از طریق واسطهها انجام گیرد ضمیر جمع بکار برده مىشود. مثلًا در مورد باران مىفرماید: «أَنْزَلْنا»
↲سوره مؤمنون، آیه 18
زیرا دریا، گرما، ابر، باد و موارد دیگر دست به دست هم داده و باران را به وجود آوردهاند.
◽️نکتـــهها
? نجات دهنده واقعى خداوند است گرچه نجات از طریق رهبرى موسى انجام گرفته باشد. «أَنْجَیْناکُمْ»
? یاد نعمتهاى الهى سبب پایدارى و پرهیز از شرک است. «أَ غَیْرَ اللهِ أَبْغِیکُمْ … وَ إِذْ أَنْجَیْناکُمْ»
? رهبران باید پیوسته نعمتهاى الهى را یادآورى کنند تا مردم دچار غفلت نشوند. «وَ إِذْ أَنْجَیْناکُمْ»
? طاغوتها بدون یاران و اطرافیان زورى ندارند. «آلِ فِرْعَوْنَ»
? طاغوتها براى حفظ حکومتشان بىگناهان را مىکشند. «یُقَتِّلُونَ أَبْناءَکُمْ»
? زنان و جوانان اهداف نقشههاى طاغوت هستند. «یُقَتِّلُونَ … یَسْتَحْیُونَ …»
? زنده نگاهداشتن مادرانى که پسرانشان را جلو چشمشان کشتهاند بدترین عذاب است. «سُوءَ الْعَذابِ یُقَتِّلُونَ أَبْناءَکُمْ وَ یَسْتَحْیُونَ نِساءَکُمْ»
? گاهى حوادث تلخ و ناگوار وسیله آزمایش الهىاند. «بَلاءٌ مِنْ رَبِّکُمْ»
? سختىها و گرفتارىها را هر چند بزرگ باشند در مسیر تربیت انسان و آزمایشى الهى بدانیم. «وَ فِی ذلِکُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّکُمْ عَظِیمٌ»
? ? ? ? ? ?
? هر صبح، یک حدیث ?
? حضرت علی علیه السلام:
?المومن بشره فی وجهه و حزنه فی قلبه.
?شادی مومن در چهره اش و اندوه وی در دلش پنهان است.
? حکمت 333 ، نهج البلاغه
? فاطمه زهرا #بلدطیبه است
وَ الْبَلَدُ الطَّیِّبُ : زمین پاک،
(یَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ)
58اعراف
در دعاى کمیل، امیرمؤمنان (ع) به خدا مى گوید: (#حبیب)؛ مى گوید: (یَا حَبِیبَ قُلُوبِ الصَّادِقِینَ!). در قیامت خدا به زهرا (س) مى گوید: اى #حبیبه_من. این عکس آن جمله است پیش خدا چه چیزى #ارزش دارد؟ این قیافه، این بدن، وزن بدن؟ نخیر، آنچه پیش پروردگار ارزش دارد، فقط #واقعیات وجود انسان است که رنگ بى نهایتش در خودش مى باشد؛ چون عبدى را متصل به خودش در #صفات، در #فعل، در #اخلاق مى بیند، او مى شود محبوب پروردگار: (یا#حبیبتى!): #حبیبه_من! تمام درهاى #بهشت بر روى تو باز است، از هر درى مى خواهى وارد شو. انگار، خدا به زهرا (س) مى خواهد بگوید، این هشت بهشت ملک تو است. برو دختر با #عظمت پیغمبر (ص)! او به امر الله حرکت مى کند. وقتى که بر دمِ درِ بهشت است (حالا این درى که مى گویم، درِ اصطلاحى نیست؛ این در، #مقام و #مرتبه است) وقتى به آن جا مى رسد، برمى گردد به طرف #محشر و مى ایستد.
حبیب با محبوبش گفت و گو مى کند: دختر پیغمبر! همه درها که اکنون بر روى تو باز است، پس چرا نرفتى؟
#حضرت_زهرا (س) مى گوید: خدایا! من دلِ تنها رفتن به آن جا را ندارم؛ یعنى اگر بروم، خوش نیستم.
خدا مى گوید: پس با چه کسى مى خواهى بروى؟
مى گوید: خدایا! با هر که در دنیا از نظر #قلب، #عمل و #چشم، با ما در ارتباط بوده؛ قلبش #محبّ ما بوده، چشمش #گریان براى من و بچه هایم بوده، #عملش هم در حدّ خودش هماهنگ با من بوده است
خطاب مى رسد: من عددى برایت نمى گذارم، هر کسى را مى خواهى صدا کن.
آن وقت، میلیون ها نفر با یک نداى اى #پیروان ما و #محبین ما و #گریه کنندگان بر ما! من #منتظر شما هستم که با شما به #بهشت بروم؛ بیایید! و هم آن ها راه مى افتند.
#درسهای_قرآنی صفحه158
➖ ➖ ➖
? استاد شیخ حسین انصاریان
وَ الَّذِی خَبُثَ لا یَخْرُجُ إِلَّا نَکِداً «58اعراف»
وامّازمینى که خبیث وشورهزار است، جز محصولى اندک و بىفایده بیرون نمىدهد.
کلمهى «نَکد»، به معناى چیزى است که در آن خیرى نباشد، «نبات نَکد»، به معناى گیاه کم و بىفایده مىباشد.
این مثل برای چه کسانی است؟
در این مورد بین مفسّران گفتگوست؛ بسیاری از مفسّران بر این عقیده اند که این آیه درباره #مؤمنان و #کفّار است؛
? ? یعنی #وحی_الهی در این آیه به باران تشبیه شده است و دلهای بنی آدم به زمینهایی که باران بر آن می بارد. بنابراین، باران وحی الهی بر زمین هر دلی می بارد؛
❤️ لکن آن کسانی از باران وحی الهی بهره مند می شوند و مصداق «بلد طیب» می گردند که دارای دلی #پاک و #پاکیزه باشند. آن گاه میوه این سرزمینهای پاک، اخلاق خوب، ایمان بالا، شوق به اولیاءاللّه، #اخلاص_درعمل، عمل به وظیفه و… می باشد؛
?ولی در مقابل،
#دل و #قلب_کفّار- که بسان #زمین_آلوده و #کثیفی است- از این باران وحی #بی_بهره است.
#درسهای_قرآنی صفحه158
➖ ➖ ➖
? استاد قرائتی