حدیث
? هرصبح، یک حدیث ?
?ابوتراب (علیه السلام):
هیچکس چیزی را در دل نهان نکرد، جز آنکه در سخنان بیاندیشهاش آشکار گشت و در صفحهی رخسارش پدیدار.
? نهج البلاغه، ح 25
? هرصبح، یک حدیث ?
?ابوتراب (علیه السلام):
هیچکس چیزی را در دل نهان نکرد، جز آنکه در سخنان بیاندیشهاش آشکار گشت و در صفحهی رخسارش پدیدار.
? نهج البلاغه، ح 25
? حدیث روز ?
? با ایمانترین مردم
? پیامبر صلواتاللهعلیهوآله:
أحسَنُ النّاسِ إیماناً أحسَنُهُم خُلُقاً و ألطَفُهُم بِأهِلهِ
? باایمانترین مردم، #خوشاخلاقترینِ آنها و مهرورزترینشان با خانواده خود است.
? بحارالأنوار، ج 71، ص 387
? ? ↶ #دعـایروزدوشنبـه ↷ ? ?
? ? بِسْمِ ٱللهِ ٱلْرَّحْمٰنِ الْرَّحیمْ ? ?
【اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِی لَمْ یُشْهِدْ أَحَداً حِینَ فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا اتَّخَذَ مُعِیناً حِینَ بَرَأَ النَّسَمَاتِ لَمْ یُشَارَکْ فِی الْإِلَهِیَّةِ وَ لَمْ یُظَاهَرْ فِی الْوَحْدَانِیَّةِ کَلَّتِ الْأَلْسُنُ عَنْ غَایَةِ صِفَتِهِ وَالْعُقُولُ عَنْ کُنْهِ مَعْرِفَتِهِ وَ تَوَاضَعَتِ الْجَبَابِرَةُ لِهَیْبَتِهِ وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِخَشْیَتِهِ وَانْقَادَ کُلُّ عَظِیمٍ لِعَظَمَتِهِ فَلَکَ الْحَمْدُ مُتَوَاتِراً مُتَّسِقاً وَ مُتَوَالِیاً مُسْتَوْسِقاً [مُسْتَوْثِقا] وَ صَلَوَاتُهُ عَلَى رَسُولِهِ أَبَداً وَ سَلامُهُ دَائِماً سَرْمَداً اَللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ یَوْمِی هَذَا صَلاحاً وَ أَوْسَطَهُ فَلاحاً وَ آخِرَهُ نَجَاحاً وَ أَعُوذُبِکَ مِنْ یَوْمٍ أَوَّلُهُ فَزَعٌ وَ أَوْسَطُهُ جَزَعٌ وَ آخِرُهُ وَجَعٌ، اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ نَذْرٍ نَذَرْتُهُ وَ کُلِّ وَعْدٍ وَعَدْتُهُ وَ کُلِّ عَهْدٍ عَاهَدْتُهُ ثُمَّ لَمْ أَفِ بِهِ وَ أَسْأَلُکَ فِی مَظَالِمِ عِبَادِکَ عِنْدِی فَأَیُّمَا عَبْدٍ مِنْ عَبِیدِکَ أَوْ أَمَةٍ مِنْ إِمَائِکَ کَانَتْ لَهُ قِبَلِی مَظْلِمَةٌ ظَلَمْتُهَا إِیَّاهُ فِی نَفْسِهِ أَوْ فِی عِرْضِهِ أَوْ فِی مَالِهِ أَوْ فِی أَهْلِهِ وَ وَلَدِهِ أَوْ غِیبَةٌ اغْتَبْتُهُ بِهَا أَوْ تَحَامُلٌ عَلَیْهِ بِمَیْلٍ أَوْ هَوًى أَوْ أَنَفَةٍ أَوْ حَمِیَّةٍ أَوْ رِیَاءٍ أَوْ عَصَبِیَّةٍ غَائِبا کَانَ أَوْ شَاهِداً وَ حَیّاً کَانَ أَوْ مَیِّتاً فَقَصُرَتْ یَدِی وَ ضَاقَ وُسْعِی عَنْ رَدِّهَا إِلَیْهِ وَالتَّحَلُّلِ مِنْهُ فَأَسْأَلُکَ یَا مَنْ یَمْلِکُ الْحَاجَاتِ وَ هِیَ مُسْتَجِیبَةٌ لِمَشِیَّتِهِ وَ مُسْرِعَةٌ إِلَى إِرَادَتِهِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُرْضِیَهُ عَنِّی بِمَا [بِمَ] شِئْتَ وَ تَهَبَ لِی مِنْ عِنْدِکَ رَحْمَةً إِنَّهُ لا تَنْقُصُکَ الْمَغْفِرَةُ وَ لا تَضُرُّکَ الْمَوْهِبَةُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اَللَّهُمَّ أَوْلِنِی فِی کُلِّ یَوْمِ إِثْنَیْنِ نِعْمَتَیْنِ مِنْکَ ثِنْتَیْنِ سَعَادَةً فِی أَوَّلِهِ بِطَاعَتِکَ وَ نِعْمَةً فِی آخِرِهِ بِمَغْفِرَتِکَ یَا مَنْ هُوَ الْإِلَهُ وَلا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ سِوَاه】
✧✾════✾✰✾════✾✧
? ? بنام خداوند بخشنده مهربان ? ?
〖 ستایش خداى را که هنگام آفرینش
آسمانها و زمین احدى را گواه نساخت
و به گاه ایجاد جانداران یاورى نگرفت
در پرستش انبازى ندارد
و در یکتاییاش پشتیبانى نخواهد
زبانها از بیان حقیقت وصفش درمانده
و خردها از ژرفاى معرفتش وامانده
و گردنکشان در برابر عظمتش فروتن
و چهرهها از بیم او متواضع گشته
و هر بزرگى در برابر بزرگیاش
تسلیم گشته است
ستایش پیاپى و پیوسته و دنباله دار
و پایدار تنها توراست و رحمت همیشگى
و درود جاودان و بیپایان او بر رسولش باد
بار خدایا ابتدای امروزم را خیر و صلاح
و میانه امروز را رستگارى
و پایانش را کامیابى قرار ده
و به تو پناه میآورم از روزی که آغازش
شیون و میانش بیتابى و پایانش
دردمندى است
خدایا از تو آمرزش میطلبم براى هر نذرى
که کردم و هر وعدهاى که دادم
و هر پیمانى که بستم و به آن وفا نکردم
و اداى حقوق بندگانت را که بر عهده دارم
از تو درخواست میکنم پس هر بندهاى
از بندگانت و هر کنیزى از کنیزانت
که او را نزد من حقى پایمال شده باشد
که در آن به جان یا آبرو یا مال
یا خانوادهاش یا فرزندش ستم روا داشتهام
یا غیبتى از او کردهام یا بر اثر میل خود
یا خواهش دل یا تکبر یا غضب یا خودنمایى
یا تعصب بر او یارى نهادهام
این بنده یا کنیزت غایب باشد یا حاضر
زنده باشد یا مرده و دستم کوتاه شده
و وسعم نمیرسد از پرداخت آن حق
یا طلب حلالیت از او
از تو میخواهم اى کسى که رفع نیازها
در اختیار اوست و آن حاجات در مقابل
مشیت او اجابت پذیر
و به جانب ارادهاش شتابانند
که بر محمد و خاندان محمد درود فرستى
و آن بنده را که بر او ستمى کردم
هرگونه که خواهى از من راضى گردانى
و از جانب خود مرا رحمت عطا نمایى
چه آمرزیدن از تو نکاهد و بخشیدن
به تو زیان نرساند اى مهربانترین مهربانان
خدایا در هر دوشنبه از سوى خویش
دو نعمت بر من عطا کن
خوشبختى بندگیات را در آغازش
و نعمت آمرزشت را در پایانش
اى آنکه تنها او شایسته پرستش است
و جز او کسى گناهان را نیامرزد 〗
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom
? ? ° ? ? ° ? ? ° ? ? °
° ? ? ?
? ?
? °
【 تـوسـل روز #دوشنبـه 】
✨بِسْـمِ ٱللهِ ٱلْرَّحْمٰـنِ الْرَّحیـمْ✨
? ? یا اَبا مُحَمَّـدٍ یا حَسَـنَ بْنَ عَلِی
اَیُّهَـا الْمُجْتَبى یَابْنَ رَسُـولِ اللهِ
یا حُجَّـةَ اللهِ عَلى خَلْقِـهِ
یا سَیِّـدَنـا وَ مَـوْلانـا
اِنّـا تَوَجَّهْنـا وَاسْتَشْفَعْنـا
وَ تَوَسَّلْنـا بِکَ اِلَى اللهِ
وَ قَـدَّمْنـاکَ بَیْـنَ یَـدَىْ حاجاتِنـا
یا وَجیهـاً عِنْـدَاللهِ اِشْفَـعْ لَنا عِنْـدَالله
? ? یا اَبا عَبْـدِاللهِ یا حُسَیْـنَ بْنَ عَلِی
اَیُّهَا الشَّهیـدُ یَابْنَ رَسُـولِ اللهِ
یا حُجَّـةَ اللهِ عَلى خَلْقِـهِ
یا سَیِّـدَنـا وَ مَـوْلانـا
اِنّـا تَوَجَّهْنـا وَاسْتَشْفَعْنـا
وَ تَوَسَّلْنـا بِکَ اِلَى اللهِ
وَ قَـدَّمْنـاکَ بَیْـنَ یَـدَىْ حاجاتِنـا
یا وَجیهـاً عِنْـدَاللهِ اِشْفَـعْ لَنا عِنْـدَالله
?
? ?
° ? ? ?
? ? ° ? ? ° ? ? ° ? ? °
⇝✿• ? •❀°✵﷽✵°❀• ? •✿⇜
? ? هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِکُونَ نَجَسٌ فَلَا یَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَ إِنْ خِفْتُمْ عَیْلَةً فَسَوْفَ یُغْنِیکُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ ۚ إِنَّ اللهَ عَلِیمٌ حَکِیمٌ{28}
اى کسانىکه ایمان آوردهاید قطعاً مشرکان پلید و ناپاکند پس بعد از این سال نباید به مسجدالحرام نزدیک شوند و اگر به خاطر راندن کفار و قطع داد و ستد از فقر و تنگدستى مىترسید پس به زودى خداوند اگر بخواهد از فضل خویش شما را بی نیاز خواهد کرد قطعاً خداوند آگاه و حکیم است(28)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ یکى از فرمانهاى چهارگانهاى که
حضرت على علیه السلام در حج سال
نهم هجرى به مشرکان ابلاغ کرد این بود
که آنها از سال آینده حقّ ورود به
مسجدالحرام را ندارند
◽️⇦ نکتـــهها ↯
① شرک پلیدى است «نَجَسٌ»
پاکى واقعى در سایه ایمان است
② مؤمن باید نسبت به مشرک
تنفّر داشته باشد
«الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِکُونَ نَجَسٌ»
③ در اعلام برنامه و دیدگاه
توجه به توان اجرائی خود داشته باشیم
«إِنَّمَا الْمُشْرِکُونَ نَجَسٌ»
با آنکه پلید بودن مشرکان مربوط به
سال نهم و سال اعلام برائت نبود
لیکن چون در آن سال مسلمانان قدرت
اجرا پیدا کردند این امر اعلام شد
④ چون نزدیک شدن، زمینه وارد شدن است
پس مشرکان نباید به مکانهاى مقدّس
حتی نزدیک شوند «فَلا یَقْرَبُوا»
⑤ در قرآن فلسفه برخى نهىها و
تحریمها بیان شده است «نَجَسٌ فَلا یَقْرَبُوا»
⑥ همه زمینها از نظر قداست یکسان
نیستند «فَلا یَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ»
⑦ با مخالفان هم مدارا کنیم
و به آنان مهلت دهیم «بَعْدَ عامِهِمْ هذا»
⑧ در دستورات و آئین نامهها
به تنشها و پیامدهاى آن نیز توجه کنیم
«نَجَسٌ فَلا یَقْرَبُوا … وَ إِنْ خِفْتُمْ عَیْلَةً»
⑨ تنگناهاى اقتصادى و فشارهاى مالى
ما را نسبت به دینمان بی تعهّد نسازد
«إِنْ خِفْتُمْ عَیْلَةً»
⑩ هر کجا احساس نگرانى اجتماعى شد
باید روحیه امید و توکّل را در مردم زنده کرد
«إِنْ خِفْتُمْ عَیْلَةً فَسَوْفَ یُغْنِیکُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ»
⑪ رزق ما به دست دیگران نیست
بلکه به دست خداست «یُغْنِیکُمُ اللَّهُ»
⑫ از قطع رابطه اقتصادى با کفار
به خاطر مکتب نگران نباشیم
«یُغْنِیکُمُ اللَّهُ»
⑬ بیش از زرنگى و مدیریّت و سرمایه
فضل الهى در غناى مردم نقش دارد
«یُغْنِیکُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ»
⑭ احکام دین بر پایه علم و حکمت الهى
است «عَلِیمٌ حَکِیمٌ»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @ahadis14masuom