بامهدی ادرکنی

🤲 #شکرگذاری_تمام_نعمت_ها 
✍ امام جعفرصادق(علیه‌السلام)»: 

✨ مَن قالَ فی کُلِّ یَومٍ سَبْعَ مَرّاتٍ «الحمدُللهِ عَلی کُلِّ نِعمةٍ کانَت أَوهِیَ کائِنَة» فَقَد اَدیّ شُکرَ ما مَضی وَ شُکرَ ما بَقِی.
🌺 هر کس در هر روز #هفت_مرتبه بگوید
✨ «الحمدُللهِ عَلی کُلِّ نِعمةٍ کانَت أَوهِیَ کائنَة» ✨

شکر تمام نعمت‌های گذشته و آینده را به جا آورده است.
📘 ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ج 2، ص 9

🌼 #مدت_زمان_حکومت_امام_مهدی

🌸 #ارواحنا_له_فداه 
✍ مفضل بن عمر می‌گوید: 

به امام صادق علیه‌السلام عرض کردم: مدت خلافت حضرت قائم عجل‌الله فرجه چه مقدار است؟ حضرت در جوابم آیه 108 سوره هود را تلاوت فرمودند:
✨وَ أَمَّا الَّذینَ سُعِدُوا فَفِی الْجَنَّةِ خالِدینَ فیها ما دامَتِ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ إِلاَّ ما شاءَ رَبُّکَ عَطاءً غَیْرَ مَجْذُوذٍ
و اما کسانى که سعادتمند شدند، تا آسمان‌ها و زمین برپاست، جاودانه در بهشت خواهند ماند؛ مگر آنچه پروردگارت بخواهد. این بخششى است قطع نشدنی.
🌸 سپس در توضیح آیه فرمودند: 

منظور از عطاء غیر مجذوذ این است که آن نعمت و عطا از ایشان (امام مهدی) قطع نمی‌شود؛ بلکه نعمتی است دائمی؛ و سلطنتی که پایان ندارد. و حکمی که منقطع نمی‌گردد. و امری است که باطل نمی‌شود مگر به خواست و اراده و مشیّت الهی و آن زمان را کسی نمی‌داند مگر خداوند؛ سپس قیامت برپا می‌شود.
✨ أیْ عَطَاءً غَیرَ مَقْطوعٍ عَنْهمْ بَلْ هُو دَائم أبداً وَ مُلکٌ لَا یَنْفدُ وَ حُکمٌ لَا یَنْقطعُ وَ أمرٌ لَا یَبطلُ إلَّا بِاختِیارِ اللّهِ وَ مَشیّتِه وَ إرَادتهِ الَّتِی لَا یَعلَمها إلَّا هُوَ ثُمَّ القیَامَه
📚 بحارالأنوار، ج53 ، ص33
اَللهُمَ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفـَرَج

🌹 یک سلامِ عاشقانه رو به سمتِ کربلا

🌹 از هزاران حجِّ واجب افضل و نیکوتر است
🌹 زائرِ سرگشته را عطرِ زیارت از بعید

🌹 مثلِ یعقوب از فراقِ یوسفِ پیغمبر است!
✨اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ [اَبَداً] ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ.✨

🌷 اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ

🌷 وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ

🌷 وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ 

🌷 وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ
💚صبحتون حسینی

🌹 اللهم ارزقنا کربلا…

💠 فرزندم اینگونه باش ❗️
#امیرالمؤمنین_علی علیه‌السلام فرمودند:
🌺 وَتَلاَفِیکَ مَا فَرَطَ مِنْ صَمْتِکَ أَیْسَرُ مِنْ إِدْرَاکِکَ مَا فَاتَ مِنْ مَنْطِقِکَ، وَحِفْظُ مَا فِی الْوِعَاءِ بِشَدِّ الْوِکَاءِ، وَحِفْظُ مَا فِی یَدَیْکَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ طَلَبِ مَا فِی یَدَیْ غَیْرِکَ. وَمَرَارَةُ الْیَأْسِ خَیْرٌ مِنَ الطَّلَبِ إِلَى النَّاسِ، وَالْحِرْفَةُ مَعَ الْعِفَّةِ خَیْرٌ مِنَ الْغِنَى مَعَ الْفُجُورِ، وَالْمَرْءُ أَحْفَظُ لِسِرِّهِ، وَرُبَّ سَاع فِیمَا یَضُرُّهُ! مَنْ أَکْثَرَ أَهْجَرَ، وَمَنْ تَفَکَّرَ أَبْصَرَ. قَارِنْ أَهْلَ الْخَیْرِ تَکُنْ مِنْهُمْ، وَبَایِنْ أَهْلَ الشَّرِّ تَبِنْ عَنْهُمْ، بِئْسَ الطَّعَامُ الْحَرَامُ! وَظُلْمُ الضَّعِیفِ أَفْحَشُ الظُّلْمِ! إِذَا کَانَ الرِّفْقُ خُرْقاً کَانَ الْخُرْقُ رِفْقاً. رُبَّمَا کَانَ الدَّوَاءُ دَاءً، وَالدَّاءُ دَوَاءً، وَرُبَّمَا نَصَحَ غَیْرُ النَّاصِحِ، وَغَشَّ الْمُسْتَنْصَحُ. وَإِیَّاکَ وَالاِتِّکَالَ عَلَى الْمُنَى فَإِنَّهَا بَضَائِعُ النَّوْکَى وَالْعَقْلُ حِفْظُ التَّجَارِبِ، وَخَیْرُ مَا جَرَّبْتَ مَا وَعَظَکَ. بَادِرِ الْفُرْصَةَ قَبْلَ أَنْ تَکُونَ غُصَّةً. لَیْسَ کُلُّ طَالِب یُصِیبُ، وَلاَ کُلُّ غَائِب یَئُوبُ. وَمِنَ الْفَسَادِ إِضَاعَةُ الزَّادِ، وَمَفْسَدَةُ الْمَعَادِ. وَلِکُلِّ أَمْر عَاقِبَةٌ، سَوْفَ یَأْتِیکَ مَا قُدِّرَ لَکَ. التَّاجِرُ مُخَاطِرٌ، وَرُبَّ یَسِیر أَنْمَى مِنْ کَثِیر! لاَ خَیْرَ فِی مُعِین مَهِین، وَلاَ فِی صَدِیق ظَنِین. سَاهِلِ الدَّهْرَ مَا ذَلَّ لَکَ قَعُودُهُ، وَلاَ تُخَاطِرْ بِشَیْء رَجَاءَ أَکْثَرَ مِنْهُ، وَإِیَّاکَ أَنْ تَجْمَحَ بِکَ مَطِیَّةُ اللَّجَاجِ. 🌺 
🍀 فرزندم! جبران آنچه بر اثر سکوت خود از دست داده اى آسان تر از جبران آن است که بر اثر سخن گفتن از دست مى رود، و نگه دارى آنچه در ظرف است با محکم بستن دهانه آن امکان پذیر است و حفظ آنچه در دست دارى، نزد من محبوب تر از درخواست چیزى است که در دست دیگرى است. تلخى یأس از آنچه در دست مردم است بهتر است از دراز کردن دست تقاضا به سوى آنها و درآمد کم همراه با پاکى و درست کارى بهتر از ثروت فراوان توأم با فجور و گناه است و انسان اسرار خویش را بهتر از هر کس دیگر نگه دارى مى کند و بسیارند کسانى که بر زیان خود تلاش مى کنند.

☘ کسى که پرحرفى کند سخنان ناروا و بى معنا فراوان مى گوید. هر کس اندیشه خود را به کار گیرد حقایق را مى بیند و راه صحیح را انتخاب مى کند. به نیکوکاران و اهل خیر نزدیک شو تا از آنها شوى و از بدکاران و اهل شر دور شو تا از آنها جدا گردى. بدترین غذاها غذاى حرام است و ستم بر ناتوان زشت ترین ستم هاست. در آنجا که رفق و مدارا سبب خشونت مى شود خشونت مدارا محسوب خواهد شد; چه بسا داروها سبب بیمارى گردد و چه بسا بیمارى هایى که داروى انسان است، گاه کسانى که اهل اندرز نیستند اندرزى مى دهند و آن کس که اهل اندرز است و از او نصیحت خواسته شده خیانت مى کند.

🌱از تکیه کردن بر آرزوها برحذر باش که سرمایه احمق ها است. عقل، حفظ و نگهدارى تجربه هاست و بهترین تجربه هاى تو آن است که به تو اندرز دهد، فرصت را پیش از آنکه از دست برود و مایه اندوه گردد غنیمت بشمار. نه هرکس طالب چیزى باشد به خواسته اش مى رسد و نه هرکس که از نظر پنهان شد باز مى گردد. تباه کردن زاد و توشه نوعى فساد است و سبب فاسد شدنِ معاد. هر کارى سرانجامى دارد و باید مراقب سرانجام آن بود. آنچه برایت مقدر شده به زودى به تو خواهد رسید. هر بازرگانى خود را به مخاطره مى اندازد. همواره دنبال فزونى مباش زیرا چه بسا سرمایه کم از سرمایه زیاد پربرکت تر و رشدش بیشتر است. نه در کمک کارِ پست خیرى است و نه در دوستِ متهم فایده اى، تا روزگار در اختیار توست به آسانى از آن بهره گیر و هیچ گاه نعمتى را که دارى براى آنکه بیشتر به دست آورى به خطر مینداز. از سوار شدن بر مرکب سرکش لجاجت برحذر باش که تو را بیچاره مى کند.
📚 نهج‌البلاغه. #نامه31. بخش 24

#صلوات
🔹 صلوات ما برای عرض ادب است
🔸 مرحوم علامه طباطبای(ره) به فردی که درباره فایده صلوات از ایشان پرسیده بود، پاسخ ‌لطیفی دادند.

فرمودند: صلواتی که ما می‌فرستیم اولاً از خودمان چیزی اهدا نمی‌کنیم ‌بلکه به خدا عرض می‌کنیم و از او می‌خواهیم که بر پیامبر و خاندانش رحمت ویژه ‌بفرستد و ثانیاً گرچه این خاندان نسبت به ما محتاج نیستند، ولی به ذات اقدس اله که ‌نیازمندند و باید دائماً فیض الهی بر آن‌ها نازل شود. ما با این صلوات درواقع خود را به این ‌خاندان نزدیک کرده‌ایم.

بعد مثال می‌زدند و می‌فرمودند: اگر باغبانی در باغی که همه‌ ‌گل‌ها و میوه‌هایش مِلک صاحب باغ است کار کند و از صاحب باغ حقوق بگیرد، روز عید، ‌یک دسته گل از باغ تهیه کند و به حضور صاحب باغ ببرد، آیا عمل او موجب تقرب به ‌صاحب باغ هست یا نه؟ مسلماً هست.

این عمل نشانه ادب باغبان است. صلوات هم ‌ادب ما را ثابت می‌کند واِلاّ ما که از خودمان چیزی نداریم، بلکه از ذات اقدس اله مسئلت ‌می‌کنیم بر مراتب و درجات این بزرگواران بیفزاید؛ و همین عرض ادب برای ما تقرّب است.‌
📗 گفتاری از آیت‌الله جوادی آملی، از «نسیم اندیشه»، دفتر اول، ص 96.