بامهدی ادرکنی

??شیخ عبدالکریم حائری:
روضه خوانی و گریه

بر سیدالشهداء علیه‌السلام

عمـل مستحبی است که

هزار واجب در آن است

#مدیریت_زبان
?امام حسين(ع): لاتَقولُوا بِألسِنَتِكُم ما يَنقُصُ عَن قَدرِ كُم
?چيزى را بر زبان نياوريد كه از ارزش شما بكاهد. 
? جلاءالعيون، ج ۲،

???? 

?پرسش:
?اگر خداوند از سرنوشت نهایی ما آگاه است چرا ما را خلق نموده؟
✍️پاسخ: 
✅کمال و عدم نقص در صفات و ذات الهی آن است که خدای متعال بر مجموعه مخلوقات احاطه علمی داشته باشد. بر این اساس علم الهی احاطه بر جمیع مخلوقات از جمله انسانها داشته؛ منتهی می بایست بدین امر توجه داشت که در مورد انسان که موجودی مختار و صاحب اختیار است؛
? اراده خدا بر آن تعلق یافته که انسانها بر اساس اختیار خود مسیر زندگی خویش را انتخاب نمایند. بر این اساس خدای متعال می داند که هر یک از افراد بشر بر اساس انتخاب و اختیار خویش چه مسیری را انتخاب نموده و مسیر زندگی دنیایی وی به کجا ختم خواهد شد. 
?و از آنجا که انتخاب مسیر بر اساس اختیار انسان بوده پاداش و جزا و همچنین مجازات او معنا و مفهوم خواهد داشت. 
?بر این اساس هدف خلقت انسان رسیدن او به مقصد که همان کمال اوست می باشد.منتهی وصول به چنین کمالی اجباری نبوده؛ بلکه خواست خدا بر آن تعلق یافته که انسانها بر اساس اختیار و انتخاب خود مسیر زندگی خویش را انتخاب نمایند. 
?با توجه به مطالب فوق می گوئیم: وجود موجودی مختار که قابلیت رسیدن به کمالات برتر را داشته خیر می باشد بر این اساس اراده خدا بر خلقت آن تعلق یافته. منتهی خواست خدا بر آن است که چنین موجودی با اراده خویش سعادت و یا شقاوت خویش را انتخاب نماید و براین اساس علم الهی به معنای جبر مخلوق در انتخاب مسیری خاص نخواهد بود.
? #اعتقادی
?منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی

✍️امیرالمؤمنین عليه السلام: 
?اِحذَرِ الشَّرَهَ، فَكَم أكلَةٍ مَنَعَت أكَلاتٍ 
?از سيرى ناپذيرى دوری کنید، چه بسا يك بار خوردن كه از خوردن هاى ديگر جلو گيری کند
?غررالحكم حدیث2602 
? #حدیث_روز

⭕️حکم شرعی کاشت ناخن
?نظر مقام معظم رهبری:
⁉️حکم کاشت ناخن مصنوعی چیست؟
❇️اگر کاشت ناخن برایش ضرورت ندارد و به دلیل عدم امکان یا ضرر یا مشقت زیاد، هنگام وضو یا غسل، ناخن مصنوعی را برنخواهد داشت، کاشت ناخن جایز نیست و چنانچه برداشتن ناخن مصنوعی ممکن باشد، وضو یا غسل با آن باطل است و در نتیجه نماز هم باطل است و چنانچه برداشتن آن تا پایان وقت نماز ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، باید علاوه بر وضو یا غسل جبیره ای، تیمم کند و بعد از برداشتن ناخن، بنابر احتیاط واجب قضای نمازها را نیز بخواند.
⁉️حکم دریافت دستمزد در قبال کاشت ناخن برای آرایشگران چیست؟
❇️اگر قابل برداشت باشد، کاشتن آن و دریافت دستمزد فی نفسه اشکال ندارد اما اگر برداشتن آن ممکن نباشد و یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، کاشت ناخن بدون ضرورت غیر قابل اجتناب، جائز نبوده و در نتیجه دریافت دستمزد در قبال آن هم جائز نیست.

البته اگر برای آرایشگر معلوم نباشد که فرد مراجعه کننده جزو چنین افرادی است، انجام این کار و گرفتن دستمزد فی نفسه اشکال ندارد.