بامهدی ادرکنی

? #تاریخی

✅ پرسش: شیخ فضل‌الله نوری که بود و چرا اعدام شد؟

✍️پاسخ: شیخ فضل الله نوری از روحانیون برجسته‌ای بود که مشروعه را به مشروطه افزود. وی با برقراری حکومت مشروطه مشکلی نداشت اما بحثش پیاده سازی این نوع حکومت در جامعه‌ای اسلامی بود.

? شیخ فضل الله این امر را که مجلس بتواند صرفاً به استناد رأی اکثریت، حتی برخلاف قوانین شرعی، قانون وضع نمایند، مردود می‌دانست و متقابلاً موافقت خود را با تشکیل مجلسی که با رعایت احکام اسلام قانون وضع نماید، اعلام کرد و در یک از سخنرانی‌های خود موضع و مقصودش را اینچنین بیان کرد:

✅ “ایها الناس! من به هیچ وجه منکر تشکیل مجلس شورای ملی نیستم. بلکه مدخلیت خود را در تأسیس این اساس، بیش از همه کس می‌دانم. صریحاً می‌گویم، همه بشنوید و به غایبین هم برسانید که من آن مجلس شورای ملی را می‌خواهم که عموم مسلمانان آن را می‌خواهند. به این معنی که البته عموم مسلمانان، مجلسی می‌خواهند که اساسش بر اسلامیت باشد و بر خلاف قرآن و بر خلاف شریعت محمدی و برخلاف مذهب مقدس جعفری قانون نگذارند. من چنین مجلسی می‌خواهم.”

? خانه شیخ فضل‌الله نوری در روز هشتم مردادماه توسط عده‌ای از مشروطه خواهان مورد حمله قرار گرفت و وی را سه روز در کاخ گلستان به صورت بازداشت نگه داشتند و سرانجام در روز 11 مردادماه و پس از محاکمه‌ای کوتاه توسط شیخ ابراهیم زنجانی، شیخ فضل الله را برای اجرای حکم اعدام به میدان توپخانه بردند و رئیس نظمیه حکم را به اجرا درآورد و وی را به دار آویخت.

─━━━⊱ ? ? ? ⊰

#مهدویت

باید زمینه را آماده ظهور کرد

«جامعه‌ای می‌تواند پذیرای مهدی موعود عج باشه که در آن آمادگی و قابلیت باشد، والّا مثل حرکت انبیاء و اولیای طول تاریخ می‌شود.»
1376/٠9/25

#عکس‌نوشته

#آمادگی_ظهور
•✾• ? ? ? •✾•┈•

♦️گزیده مقتل معصومین علیهم السلام

✍ محمود لطیفی ، سیدعلیرضا جعفری ، محمود شریفی ، محمود احمدیان

? متن عربی و ترجمه
مناسب برای تبلیغ

چند سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی و استقرار جمهوری اسلامی ایران در جمع دوستان و فضلای حوزه علمیه قم و بعضی از مسئولین فرهنگی پیشنهاد شد که لازم است برای جلوگیری ازبعضی مطالبی که در مجالس و محافل مختلف عزاداری اهل بیت علیهم السلام که توسط بعضی از گویندگان مذهبی و مرثیه سرایان مطرح می شود و مستند نبوده و روز به روز هم سینه به سینه نقل و بیان می شود،که گاهی موجب وهن و اهانت به مقام عصمت و عزت اهل بیت علیهم السلام می شود،دست به کار شد و مقتل معتبر و مستندی برای معصومین علیهم السلام تهیه و تدوین نمود که همه ی گویندگان و مرثیه سرایان بتوانند از آن استفاده کنند. از این رو عده ای از فضلا این مسئولیت را به عهده گرفتند و مقتلی به نام »موسوعة مقتل المعصومین علیهم السلام« به زبان عربی و با مستندات لازم تهیه و تدوین نموده و منتشر شد.پس از استقبال جامعه فرهنگی از این مجموعه سه جلدی،سریعا به فارسی هم ترجمه و منتشر گردید

#معرفی کتاب
? ? ? ? ? ? ? ?

?#کلام_امیر

◻️ اگر از غصه‌ی غارت و اسارت اهل بیت علیهم السلام بمیریم، شایسته است

? و من خطبة له علیه‌السلام:
▫️وَ لَقَدْ بَلَغَنى اَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ کانَ یَدْخُلُ عَلَى الْمَرْاَةِ الْمُسْلِمَةِوَ الاُْخْرَى الْمُعاهَدَةِ فَیَنْتَزِعُ حِجْلَها وَ قُلْبَها وَ قَلائِدَها وَ رِعاثَها، ما تَمْتَنِعُ مِنْهُ اِلاّ بِاِلاْسْتِرْجاعِ وَ الاِْسْتِرْحامِ، ثُمَّ انْصَرَفُوا وافِرینَ، ما نالَ رَجُلاً مِنْهُمْ کَلْمٌ، وَلااُریقَ لَهُمْ دَمٌ.
فَلَوْ اَنَّ امْرَءاً مُسْلِماً ماتَ مِنْ بَعْدِ هذا اَسَفاً ما کانَ بِهِ مَلُوماً، بَلْ کانَ بِهِ عِنْدى جَدیراً.

?نهج‌البلاغه، بخشی از خطبه‌ی 27، ترجمه‌ی استاد دشتی

#شهادت #کربلا #اسارت #حضرت_زینب_علیها_السلام #محرم

◾️▪️▫️▪️◾️

? ? ? ? ? ?

?پرسش:

? آیا اسما و صفات پروردگار از یکدیگر پیشی میگیرند؟

✍️پاسخ:

✅ پیشی‌گرفتن گاهی به معنای غلبه و داشتن گستره‌ای بیشتر است، و گاهی مقصود از پیشی‌گرفتن، تقدم وجودی است؛ هر دو معنا در مورد اسما و صفات خداوند مطرح شده است: پیشی‌گرفتن به معنای اول در برخی روایات آمده است، مانند:

? «یَا مَنْ وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ‏ءٍ رَحْمَتُهُ یَا مَنْ سَبَقَتْ‏ رَحْمَتُهُ‏ غَضَبَه»؛

? ای کسی که رحمتش تمام اشیا را در برگرفته، و ای کسی که رحمتش بر غضبش سبقت گرفته است.

? پیشی‌گرفتن صفات به معنای دوم نیز در عرفان مطرح شده است. اهل معرفت برخی از اسما و صفات را «امام» یا «کلی» می‌دانند. منظور از کلی در این‌جا، چیزی شبیه «کلی سعی» در فلسفه است، همان‌گونه که «کلی سعی» در فلسفه به معنای وجودی است که شامل جزئیات وجودی افراد می‌شود، بحث «اسمای کلی» یا «ائمه اسما» -در مقابل «اسمای جزئی»- در عرفان نیز مشابه این بحث است.

? در مورد اسمای کلی، تقسیم‌های گوناگونی مطرح است که مشهورترین آنها هفت اسمی است که در فلسفه نیز مطرح است و عبارت‌اند از «حی»، «مرید»، «قادر»، «عالم»، «سمیع»، «بصیر» و «متکلم».

? این هفت اسم، در عین آن‌که نسبت به اسمای دیگر عام‌اند و برای آنها اصل به شمار می‌آیند نسبت به همدیگر از تقدّم و تأخّر برخوردارند؛ زیرا برخی از این اسما برای برخی دیگر شرط هستند؛ برای نمونه تا چهار اسم «حی»، «علیم»، «قدیر» و «مرید» نباشند، سه اسم دیگر «متکلم» و «سمیع» و «بصیر» متحقق نمی‌شوند؛ از این‌رو این چهار اسم، شرط اسمای سه‌گانه یاد شده خواهند بود.

? همین‌گونه اسم «حی»، شرط اسم «علیم» و اسم «قدیر» است. به طبع هر اسمی که شرط قرار می‌گیرد، نسبت به اسمای مشروط، کلی‌تر خواهد بود.

? #اعتقادی

?منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات