⚜ امام حسن عسکری (ع):
پس از حجامت انار بخور،اناری شیرین؛ چراکه (جوشش) خون را فرو مینشاند و خون را در درون تصفیه میکند.
📚 بحارالانوار،ج62
⇝✿• 📖 •❀°✵﷽✵°❀• 📖 •✿⇜
💠 🔹 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ کَفَرْتُمْ بَعْدَ إِیمَانِکُمْ ۚ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْکُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ کَانُوا مُجْرِمِینَ{66}
بی جهت عذر و بهانه نیاورید همانا شما بعد از ایمانتان کافر شدید اگر از گروهى از شما بخاطر توبه یا آنکه بار اوّل اوست درگذریم، گروهى دیگر را به خاطر سابقه جرمشان کیفر مىدهیم(66)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ درباره اینکه کدام گروه از منافقان
عفو مىشوند اقوالى است:
◽️الف: آنان که توبه کنند
↲تفسیر مجمع البیان
◽️ب: آنان که در حاشیه و کنار استهزا
کنندگان بودهاند ولى از سردمداران آنان
پذیرفته نمىشود
↲تفسیر کبیر فخر رازى
◽️ج: آنان که عفوشان به مصلحت نظام
و حکومت است
↲تفسیر المیزان
◽️د: آنان که تنها مدت کوتاهى منحرف شدند
در مقابل آنان که جرمشان ریشهدار و سابقهدار
و همچنان استمرار دارد «کانُوا مُجْرِمِینَ»
◽️⇦ نکتـــهها ↯
⓵ عذر دروغگویان و مسخره کنندگان
در همه جا پذیرفته نیست «لا تَعْتَذِرُوا»
⓶ ارتداد سبب نپذیرفتن هر عذرى است
«قَدْ کَفَرْتُمْ بَعْدَ إِیمانِکُمْ»
⓷ به ایمان امروز خود مغرور نشویم
چون خطر سوء عاقبت و مرتد شدن
وجود دارد «قَدْ کَفَرْتُمْ بَعْدَ إِیمانِکُمْ»
⓸ توهین و استهزا به خدا و پیامبر
و آیات الهى کفر است «تَسْتَهْزِؤُنَ، کَفَرْتُمْ»
⓹ منافق در حقیقت کافر است «کَفَرْتُمْ»
⓺ هنگام تهدید مخالفان و منافقان توطئهگر
همه راهها را نبندیم «نَعْفُ»
⓻ بعضى از منافقان قابل عفوند
البته اگر توبه کنند «نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ»
⓼ دلیل کیفر منافقان
کفر و جرم سابقه دار آنان است
«نُعَذِّبْ … کانُوا مُجْرِمِینَ»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـهالسـلام
کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @ahadis14masuom
✨یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا مَا لَکُمْ إِذَا قِیلَ لَکُمُ انْفِرُوا فِی سَبِیلِ اللهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِیتُمْ بِالْحَیَاةِ الدُّنْیَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا فِی الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِیلٌ{38}
اى کسانىکه ایمان آوردهاید چرا وقتى به شما گفته مىشود در راه خدا و براى جهاد حرکت کنید سنگین و زمین گیر مىشوید؟
آیا به جاى آخرت به زندگى دنیا راضى شدهاید؟ پس بدانید بهره زندگى دنیا در برابر آخرت جز اندکى نیست.(38)
⬅️ این آیه اشاره به جنگ تبوک دارد که برخى از شرکت در آن سستى نشان مىدادند عوامل و بهانههاى سستى فاصله زیاد مدینه تا تبوک حدود 600 کیلومتر گرمى هوا، فصل برداشت محصول و تبلیغات منافقان نسبت به عظمت و قدرت سپاه روم بود.
◽️ نکتـــهها
🍃 مؤمنان نیز باید گاهى مورد انتقاد و مؤاخذه قرار گیرند. «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ما لَکُمْ»
🍃 دلبستگى به دنیا و مادیّات، مانع جدا شدن انسان از زمین و خاک و رسیدن به کمال و افلاک مىشود «اثَّاقَلْتُمْ» دنیاطلب کوتاه همّت است.
🍃 ارزش و جایگاه انسان تا حدّى است که دنیا براى او ناچیز است. «أَ رَضِیتُمْ»
🍃 کسىکه آخرت را برتر از دنیاى اندک بداند به جبهه جنگ رو مىکند نه دنیا «إِلَّا قَلِیلٌ»
↲تفسیر نور
رسول خدا(ص):
انگور را دانه دانه بخورید، زیرا گواراتر ولذیذتر است.
امام صادق (ع):
بر روی زمین سبزی والاتر و مفیدتر از خرفه وجود ندارد وآن سبزی فاطمه زهرا سلام الله علیها است..
در روایتی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آمده است: پیامبر(ص) حرارتى یافت، بر “خُرفهاى” دندان فشرد و از آن احساس راحتى کرد، سپس گفت: خداوندا! در آن برکت بنِه؛ در آن، شفاى 99 درد است.اى خُرفه! در هر جا میخواهى، برُوى».
همچنین در روایت دیگری از رسول اکرم(ص) آمده است: بر شما باد خُرفه که زیرکى دهد و اگر تنها یک چیز باشد که عقل را افزون میکند، همان است.
امام صادق علیهالسلام نیز درباره خرفه فرمودهاند؛ پیامبر خدا بر زمین سوختهاى پا نهاد و آن زمین، پایش را سوزاند؛ پس، پاى خویش را بر خُرفه نهاد و در نتیجه، سوزش حاصله، فرو نشست؛ از آن پس، پیامبر صلى الله علیه و آله خُرفه را دوست داشت، براى آن دعا میکرد و میگفت: چه گیاه پُربرکتى است.