بامهدی ادرکنی

  • خانه 

قران

26 اردیبهشت 1401 توسط یاضامن آهو

? #قرآن_صاعد

? وَ یَا مَنْ لَا تَنْتَهِی مُدَّةُ مُلْکِهِ ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ أَعْتِقْ رِقَابَنَا مِنْ نَقِمَتِکَ .

❇️ و ای آن‌که دوران فرمانروایی‌اش به نهایت نمی‌رسد! بر محمّد و آل محمّد درود فرست و ما را از مجازاتت رهایی بخش.

? صحیفه سجادیه،بخشی از دعای پنجم، دعای آن حضرت در حق خود و دوستانش

#دعا #مناجات #امام_سجاد_علیه_السلام

? ? ? ? ?

 نظر دهید »

سوره

26 اردیبهشت 1401 توسط یاضامن آهو

#ســوره‌اعــراف

✨قالَ یا مُوسى‌ إِنِّی اصْطَفَیْتُکَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِی وَ بِکَلامِی فَخُذْ ما آتَیْتُکَ وَ کُنْ مِنَ الشَّاکِرِینَ{144}

خداوند فرمود: اى موسى من تو را بر مردم با پیام‌هایم و سخنم برگزیده‌ام پس آنچه از الواح و تورات به تو دادم بگیر و از سپاسگزاران باش(144)

⬅️ امام صادق علیه‌السلام مى‌فرماید:
خداوند به موسى علیه السلام فرمود:
آیا مى‌دانى چرا تو را برگزیدم؟
زیرا خضوع و خشوع تو به درگاه من
بى‌نظیر بود هرگاه به نماز مى‌ایستادى
گونه‌هاى خود را بر خاک مى‌نهادى
↲تفسیر صافی

در حدیث دیگرى آمده است که خداوند
فرمود: چون در میان بندگانم خود را
نسبت به من ذلیل‌تر مى‌دانستى
↲تفسیر نور الثقلین

◽️نکتـــه‌ها

? حضرت موسى بنده مخلص خدا بود
«اصْطَفَیْتُکَ»
«اصطفاء» به معناى انتخاب گوهر خالص است

? نبوت و رسالت مقامى انتصابى است
نه انتخابى «إِنِّی اصْطَفَیْتُکَ»

? بیان درخواست نابجاى مردم
مانع برگزیدگى و نبوت موسى نیست
«اصْطَفَیْتُکَ»

? چهل شب عبادت در میعادگاه
مقدمه‌اى براى گرفتن تورات
و بکار بستن آن شد
«جاءَ مُوسى‌ لِمِیقاتِنا .. فَخُذْ ما آتَیْتُکَ»

? پس از براندازى طاغوت و تشکیل
حکومت دینى باید قانون و احکام الهى‌
اجرا شود «فَخُذْ ما آتَیْتُکَ»
«1». تفسیر صافى
«2». تفسیر نورالثقلین

? مسئولیّت‌هاى دینى و ارشادى
نعمت الهى است که باید سپاسگزارى شود
«وَ کُنْ مِنَ الشَّاکِرِینَ»
شکرگزارى علاوه بر زبان باید با بکار بستن
دستورات الهى باشد

#نکات_قرآنی

? ? ? ? ?

 نظر دهید »

کتاب

26 اردیبهشت 1401 توسط یاضامن آهو

? نکته ها از گفته ها

▪️گزیده هائ است از سخنرانی های سخنور شهیر و دانشمند فرزانه حضرت حجه الاسلام و المسلمین حاج سید عبدالله فاطمی نیا،که در حسینیه الزهراء(سلام الله علیها)ایراد گردیده است.

▫️نکته ها از گفته ها مطالبی است کاربردی در زمینه های گوناگون بویژه #اخلاق‌وعرفان، و باید به این مطالب با همین دید نگریست. شما در این نکته ها،برنامه های صحیح درست زیستن را می آموزید و چه کاری مهم تر برای آدمی از اینکه بداند چگونه باید زندگی کند!

▪️در بخشی از جلد سوم این کتاب می خوانیم:

تجسس هم بی ارتباط با سوء ظن نیست؛ و چه بسا گاهی سوء ظن موجب تجسس می شود. بسیاری از سوالات از افراد بی مورد می باشد. تجسس و پی جویی در اعراض و احوال مردم صحیح نیست. در بسیاری موارد باعث شرمندگی و خجالت مومنی می شود؛ و این بسیار زشت است!

#معرفی_کتاب

? ? ? ? ? ?

 نظر دهید »

توسل

25 اردیبهشت 1401 توسط یاضامن آهو

? ? ° ? ? ° ? ? ° ? ? °
° ? ? ?
? ?
? °

【 تـوسـل روز #شنبـه 】

✨بِسْـمِ ٱللهِ ٱلْرَّحْمٰـنِ الْرَّحیـمْ✨

? ? یا اَبَاالقاسِـم یا رَسـوُلَ اللهِ
یا اِمـامَ الرَّحمَـةِ یا سَیِّـدَنا وَ مَـولانا
اِنّـا تَوَجَّهنـا وَاستَشفَعنـا
وَ تَوَسَّلنـا بِکَ اِلیَ اللهِ
وَ قَدَّمنـاکَ بَیـنَ یَـدَی حاجاتِنـا
یا وَجیهـاً عِنْـدَاللهِ اِشْفَـعْ لَنا عِنْـدَالله

?
? ?
° ? ? ?
? ? ° ? ? ° ? ? ° ? ? °

 نظر دهید »

تفسیر

25 اردیبهشت 1401 توسط یاضامن آهو

⇝✿• ? •❀°✵﷽✵°❀• ? •✿⇜

? ? هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن

#ســوره‌انـفـال

#صفحـه184

❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋

✨کَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ ۙ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ کَذَّبُوا بِآیَاتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَکْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَ أَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ ۚ وَ کُلٌّ کَانُوا ظَالِمِینَ{54}

اى پیامبر روحیه مردم زمان تو همچون خوى و روش فرعونیان و کسانى است که پیش از آنان بودند، آیات پروردگارشان را تکذیب کردند پس ما نیز به سزاى گناهانشان هلاکشان ساختیم و فرعونیان را غرق کردیم و همگى فرعونیان و کفار قریش ستمگر بودند(54)

❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋

⬅️ تعبیر «کَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ»
در دو آیه قبل نیز آمده بود
اما این تکرار منافاتى با بلاغت ندارد
چون موقعیّت‌ها متفاوت است

آنجا سخن از کیفر الهى نسبت به ظالم بود
اینجا تغییر نعمت بر اساس تغییر حالات
مردم است

البته ممکن است در آیه قبل عذاب اخروى
منظور باشد و اینجا عذاب دنیوى

◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯

⓵ از سرنوشت گذشتگان درس بگیریم
«کَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ»

⓶ تکذیب آیات الهى زمینه هلاکت انسان
است «کَذَّبُوا بِآیاتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَکْناهُمْ»

⓷ انسان داراى اختیار است و سرنوشت
او در گرو عملکرد خودش مى‌باشد
«کَذَّبُوا بِآیاتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَکْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ»

⓸ ظلم و گناه عامل قهر الهى است
چه ظلم به خویش چه به مردم
و چه به انبیاء و مکتب
«فَأَهْلَکْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ‌ … کانُوا ظالِمِینَ‌»

⓹ بعضى از سختى‌ها، حوادث
و اتفاقات دنیوى و زوال نعمت‌ها
پیامد گناهان انسان مى‌باشد
«فَأَهْلَکْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَ أَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ»

⓺ تکذیب آیات الهى و گناه ظلم است
«کَذَّبُوا … کانُوا ظالِمِینَ‌»

? تفسیر نور

°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام
                     کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 483
  • 484
  • 485
  • ...
  • 486
  • ...
  • 487
  • 488
  • 489
  • ...
  • 490
  • ...
  • 491
  • 492
  • 493
  • ...
  • 1025
مرداد 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

بامهدی ادرکنی

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس