بامهدی ادرکنی

امام صادق (عليه السّلام) در تفسیر آیه 62 سوره مبارکه نمل 
?«أَمَّنْ یُجیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَكْشِفُ السُّوءَ وَ یَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ»
 فرمودند: اين آيه در مورد قائم آل محمد(ص) نازل شده است. 

به خدا قسم مضطر او است، زماني كه دو ركعت نماز در مقام می گذارد و خدا را می خواند و خدا او را اجابت مي كند و گرفتاری اش را برطرف مي سازد و او را جانشین در زمین قرار می دهد.» 
(بحارالانوار: ج 51 – ص 48)

ایشان همچنین، ذیل آیه: «فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَميعاً» (بقره/148) فرمودند: 
«این آیه درباره قائم آل محمد(ص) و یاران او نازل شده و آنها پیش از آنکه موقع آمدنشان معلوم گردد، اجتماع می کنند.» 
(منبع: بحارالانوار: ج 51 – ص 

✨ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ✨ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ

❇️ و اما کسی که از مقام و منزلت پروردگارش ترسیده و نفس را از هوا و هوس بازداشته است؛ قطعاً بهشت جایگاه اوست!

? آیات 40 و 41 سوره‌ی نازعات

? #معرفی_کتاب

? #بانوی_اندلس 
?«بانوی اندلس» پژوهشی مستند و بدیع پیرامون شخصیت و زادگاه مادر گرامی امام رضا علیه السلام و حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله‌علیها است که به قلم سید محمد صادق مصباح موسوی نوشته شده است.
?آنچه مشهور است این است که حمیده خاتون، مادر حضرت امام کاظم علیه‌السّلام، در بازار برده‌فروشان مدینه با بانویی سراسر نور و فضیلت مواجه می‌شود. آن بانو با پرداخت مبلغ قابل توجهی او را آزاد کرده و به خانه می‌آورد. مادر امام کاظم علیه‌السّلام چنان شیفته ادب، اخلاق، تواضع، فروتنی، عقل، درایت، تقوا و عبادت‌های بی‌وقفه او می‌گردد؛ که از فرزندش می‌خواهد او را به‌ همسری خویش برگزیند، و به مراقبت و نگهداری حرمتش توصیه‌ها نموده و متذکر می‌گردد که من یقین دارم او می‌تواند در مقام همسری تو، سعادت حمل و ولادت فرزند پاک و طاهری را داشته باشد که حجّت خداوند پس از تو در روی زمین باشد.
? ازدواج امام موسی‌بن‌جعفر(ع) با آن بانوی شریفه، دو ثمره پرارزش و دو گوهر گرانبها داشت: یکی وجود نازنین امام هشتم علی‌بن‌موسی‌الرضا(ع) و دیگری خواهر گرامی ‌ایشان حضرت فاطمه معصومه(س) که مایه‌ هدایت و دلالت امت اسلام بوده‌اند و در قلب و جان انسان‌های عاشق و شیفته امامت و ولایت جای گرفته‌اند.
???

#منشورات

#آیینه ۱۶
?معرفی کتب سیره پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم
آیینه پیش‌رو، شامل معرفی ۲۹ عنوان کتاب با موضوع سیره پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است. با بررسی کتب فراوانی که در این زمینه توسط اندیشمندان اسلامی به رشته تحریر در آمده است با ملاک ها و مؤلفه های مختلفی چون نویسنده، فارسی زبان بودن، روان و جذاب بودن نگارش، موجود بودن در بازار، حجم مناسب تازگی نشر و … گزینش شده و توسط سه شخصیت متخصص و دانشمند در زمینه تاریخ و سیره پیامبرمکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم (آقایان حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدرضا جباری حجت الاسلام والمسلمین دکتر ناصر رفیعی، جناب دکتر محمدحسین رجبی دوانی) تأیید و مخاطب سنجی شده است. این منشور به بررسی دقیق اخلاق و منش و نحوه برخورد آن حضرت با افراد، جامعه و حوادث پرداخته که امید است با معرفی و نشر این کتب توانسته باشیم سهمی در افزایش بینشی عمیق نسبت به این شخصیت والا مقام داشته باشیم.
#معرفی کتاب

????
♨️سوال:
?ایام محسنیه چه زمانی است؟ آیا ترویج آن نوعی بدعت محسوب نمی شود؟
✍️پاسخ:
✅ #ایام_محسنیه عنوانی است كه در سال های اخیر در خصوص ایام جسارت به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها و سقط نوزاد ایشان در پایان ماه صفر و آغاز ربیع اطلاق می شود و تلاش می شود مجالس سوگواری در این رابطه برقرار گردد.
?با توجه به اينکه زمان دقيق هجوم به خانه حضرت زهرا(سلام الله عليها) که منجر به زخمي و مجروح شدن پاره تن رسول الله و کشته شدن فرزندش محسن شده است،مشخص نيست،لذا براي شهادت حضرت محسن هم نمي توان تاريخ دقيقي ارائه کرد.
? هجوم به خانه آن حضرت در چند نوبت اتفاق افتاد و آخرين هجوم که منجر به مجروح شدن حضرت زهرا(سلام الله عليها) شد،طبق قرائن و شواهد حدود چهل تا پنجاه روز بعد از رحلت رسول خدا(صلي الله عليه و آله) بود.
♻️فارغ از درستی یا نادرستی اضافه نمودن ایام خاص برای عزاداری اولیاء الهی به ایام مشهور و مرسوم از منظر اجتماعی و عرفی باید دانست كه این قبیل كارها را نمی توان تحت عنوان بدعت دانست و حرام معرفی نمود؛ زیرا بدعت هرچند در لغت به هر امر بدیع و جدید اطلاق می شود، اما در اصطلاح به نوعی ایجاد امری دینی و عملی دارای استناد به دین اطلاق می گردد.
?در واقع بدعت حرام زمانی است كه كسی چیزی را كه در دین نیست، و دلیلی از كتاب و سنت - هر چند به نحو عموم - بر آن وجود ندارد، به عنوان بخشی از تعالیم دین معرفی نماید و یا به جای آورد. پس بدعت مصطلح و حرام چنان كه اهل لغت گفته اند یعنی ایجاد امر تازه ای در دین كه در قرآن و سنت ریشه ندارد. (۱) مثلا عملی را كه از نظر قرآن و روایات واجب یا مستحب نیست، به عنوان مستحب دینی انجام گیرد، یا چیزی كه حرام است، به عنوان مباح انجام شود.
?بر این اساس انجام كارهایی نظیر عزاداری در اوقات غیر مرسوم اگر به نوعی استناد به دین و یا متون دینی داده نشود و تنها به عنوان عرض ارادت به ساحت بزرگان دین انجام شود هیچ منعی ندارد و بدعت محسوب نمی شود؛ هرچند به لحاظ عرفی جا دارد كه توده شیعیان در جوامع شیعی نسبت به ایجاد سنت های جدید و مناسبت های بی پیشینه در مورد برگزاری مراسم دینی با بزرگان و مراجع همفكری و مشورت داشته باشند تا مشكلات ثانوی و برخی پیامدهای حاشیه ای گریبان گیر این امور ارزشمند نگردد.
❌به خصوص كه به دلیل تنوع و تعدد مناسبت های عزاداری در ایام مختلف سال اضافه نمودن یك مناسبت جدید آن هم در آغاز ماه ربیع كه ماه سرور و میلاد پیامبر اسلام(ص) و امام جعفر صادق(ع) و در انتهای عزاداری طولانی محرم و صفر محسوب می شود چندان مناسب به نظر نمی رسد.
?پی نوشت:

۱. مجمع البحرین، طریحى فخر الدین، كتابفروشى مرتضوى، تهران، ۱۳۷۵ ش، ج ۴، ص ۲۹۹.
? #تاریخی