بامهدی ادرکنی

? ‍〖 بررسی گناهان کبیره 〗 ? ‍

⬅️ فصل‌اول ⇦ تبیین گناهان‌ کبیره

◽️⇦ گناه دو قسم است ✺

↫◄ بدان که شریعت مقدسه
گناه را به دو قسم کرده است
کبیـره و صغیـره

و حکم فرموده که اجتناب از
گناهان کبیره کفاره گناهان صغیره است

↫◄ چنانکه خدای تعالی فرموده:

《اِنْ تَجْتَنِبوُا کَبائِرَ مًا تَنْهَوْنَ عَنْهُ
نُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئَاتِکُمْ》

اگر از کبائر آنچه بر شما حرام شده است
اجتناب کنید آن را کفاره سایر گناهان
شما می‌کنیم

اجتناب کبیره وقتی کفاره صغیره می‌شود
که به قدرت و اراده آن را برای خدا ترک کنی
نه اینکه قدرت بر انجامش نداشته باشی
یا بخاطر ترس از مردم، یا حفظ آبرو
یا عدم شوق و رغبت آن را انجام ندهی
که چنین اجتنابی کفاره صغایر نمی‌شود

↲ بررسی گناهان کبیره
در مواعظ و کلام حضرت آیت الله
مجتهدی تهرانی ره، صفحه 15

°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

? ? حضرت علی علیه‌السلام⇩

《اَلا وَ اِنَّ الْخَطایا خَیْلٌ شُمُسٌ
حُمِلَ عَلَیْها اَهْلُها وَ خُلِعَتْ لُجُمُها
فَتَقَحَّمَتْ بِهِمْ فِى النّارِ
اَلا وَ اِنَّ التَّقْوى مَطایا ذُلُلٌ
حُمِلَ عَلَیْها اَهْلُها وَ اُعْطُوا اَزِمَّتَها
فَاَوْرَدَتْهُمُ الْجَنَّةَ》

آگاه باشید که خطاها و گناهان
همانند مرکب‌هاى چموش و نافرمانى است
که لجامى ندارند و سوار خود را به زمین
مى‌زنند و آنها را به درون جهنّم می‌فرستند

ولى تقوى مرکبى رام و راهوار است
که لجامش به دست صاحبش می‌باشد
و سوار خویش را به سر منزل مقصود
می‌رساند و به بهشت وارد می‌کند.

? بحارالانوار، جلد 78، صفحه 51
?نهج البلاغه، خطبه 16

? حدیث روز ?
? نکته‌ای کلیدی از مولای متقیان

? حضرت علی علیه‌السلام:
اَلاْنَ فَاعْمَلُوا، وَ الْأَلْسُنُ مُطْلَقَةٌ، وَ الْأَبْدَانُ صَحِیحَةٌ، وَ الْأَعْضَاءُ لَدْنَةٌ، وَ الْمُنْقَلَبُ فَسِیحٌ، وَ الْمَجَالُ عَریضٌ

❇️ هم اکنون عمل کنید که
◻️ زبان‏ها باز و رهاست،
◻️بدن‏ها سالم و اندام‏ها نرم و انعطاف‏پذیر،
◻️ زمینه دگرگونى گسترده و
◻️ مجال، گسترده و وسیع است.

? نهج البلاغه، ص 311

‌
‌ •┈┈••✾••┈┈

⭕️ حجاب را به مسلخ رقابت‌های سیاسی نبرید
?مدیر حوزه علمیه فارس در مراسم تجلیل از فعالان امر به معروف و نهی از منکر:

◻️ اگرچه امر به معروف و نهی از منکر عرصه وسیعی دارد و منحصر در دو و سه محور نمی‌شود اما هنگامی که به اولویت‌ها نگاه می‌کنیم مشاهده می‌کنیم که برخی از مسائل ریشه‌ای است.

خوردن لقمه حرام یک موضوع ریشه‌ای است. اگر فساد مالی در جامعه ای به وجود آمد به دنبال آن فساد اخلاقی، سیاسی و امنیتی نیز خواهد آمد.
◻️ موضوع #عفاف در جامعه مهم است، اما متاسفانه برخی آن را انکار می‌کنند، لذا گاهی اوقات میان مسئولان و نخبگان اشتباه محاسباتی به وجود می‌آید.
◻️ اگر به عرصه هایی که #نماد_دین‌مداری جامعه دینی است توجه نکنیم شاهد اتفاقات ناخوش آیندی خواهیم بود؛ لذا هنجارها و پوشش‌ها مهم است.
◻️حجاب مسئله‌ای صرفا شخصی نیست، بلکه هم بعد اجتماعی و هم بعد شخصی دارد.
◻️ #حجاب بعد اجتماعی بسیار پررنگی دارد، نباید این گناه کوچک شمرده شود، چراکه گناه کبیره است. کوچک شمردن گناه هم یک گناه کبیره است.
◻️ در موضوع حجاب گاهی اوقاف مسئولان متوجه آن نیستند این است که آیا در زمان تشکیل حکومت دینی حاکم اسلامی مجاز است که این حکم فردی را در گستره جامعه تبدیل به قانون و الزام کند، که قطعا این کار واجب است.
◻️ متاسفانه عده ای از فضای مردم سالاری دینی سوءاستفاده کرده و فرهنگ عفاف و حجاب را به مسلخ رقابتهای سیاسی برده اند. 

? حدیث روز ?
? عملی محبوب‌تر از اعتکاف در مسجد رسول الله (ص)

? پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله:
جُلُوسُ الْمَرْءِ عِنْدَ عِیالِهِ أحَبُّ اِلى اللَّهِ تَعالى‏ مِنْ اعْتِکافٍ فی مسجدی هذا

? در پیشگاه خداوند تعالى، نشستن مرد در کنار همسر خود از اعتکاف در مسجد من محبوبتر است.

? تنبیه الخواطر، ج‏2، ص‏122
‌
‌ •┈┈••✾•