#حسود
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً «54
??حكومت الهى بايد بدست كسانى باشد كه قبل از حكومت، داراى مقام معنوى و علمى و بينش بالايى باشند. نام كتاب و حكمت قبل از ملك عظيم آمده است. (آرى نعمتهاى معنوى بر مادّى مقدّم است.) آتَيْنا … الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً
#درسهای_قرآنی صفحه86
➖➖➖
?استاد قرائتی
#دنیا
?هرصبح، یک حدیث?
❣امیرالمؤمنین علیه السلام:
إِنَّمَا الدُّنْيَا مُنْتَهَى بَصَرِ الْأَعْمَى، لَا يُبْصِرُ مِمَّا وَرَاءَهَا شَيْئاً، وَ الْبَصِيرُ يَنْفُذُهَا بَصَرُهُ وَ يَعْلَمُ أَنَّ الدَّارَ وَرَاءَهَا، فَالْبَصِيرُ مِنْهَا شَاخِصٌ وَ الْأَعْمَى إِلَيْهَا شَاخِصٌ، وَ الْبَصِيرُ مِنْهَا مُتَزَوِّدٌ وَ الْأَعْمَى لَهَا مُتَزَوِّدٌ.
همانا دنيا نهايت ديد كوردل است که آن سوى دنيا را نمى نگرد، امّا انسان آگاه، نگاهش از دنيا عبور كرده از پس آن سراى جاويدان آخرت را مى بيند. پس انسان آگاه به دنيا دل نمى بندد و انسان كور دل تمام توجّه اش دنياست. بينا از دنيا زاد و توشه برگيرد و نابينا براى دنيا توشه فراهم مى كند
?قسمتی از خطبه 133 نهج البلاغه
??????
????????
#راهکارهای برای چند صد برابر کردن ثواب نمازها
#نماز
?چند عمل ساده براي چند صد برابر كردن ثواب نمازها:
?اذانواقامه :باعث ميشود دو صف از فرشتگان، پشت سر مومن نماز بخوانند.ثواب الاعمال صدوق ص٧٢
?ركوعكامل:باعث نداشتن وحشت قبر ميشود.ثواب الاعمال صدوق ص٧٣
?انگشترعقيق:دو ركعت نماز با عقيق معادل هزار ركعت بدون آن است.عدة الداعي ابن فهدحلي ص٢٢٠
?مسواكزدن:دو ركعت نماز با مسواك بهتر از هفتاد ركعت نماز بدون مسواك است.من لايحضره الفقيه صدوق
?خواندنسورهقدر در يكي از نمازها باعث آمرزش گناهان ميشود.ثواب الاعمال ص٢٦٧
?عطر:باعث ميشود ثواب نماز هفتاد برابر شود.ثواب الاعمال ص١٢٠
?تسبيحاتحضرتزهرا(س)
بهتر از هزار ركعت نماز نزد حضرت صادق ع است. فلاح السائل ص١٥
#شرط بندی
???
?پرسش:
?آیا شرطبندی در بازیهای اسبسواری یا تیراندازی رایانهای و مجازی، جایز است؟
✍️پاسخ:
✅حکم جواز شرطبندی در مسابقات سوارکاری و تیراندازی تنها ناظر به مسابقات حقیقی و واقعی بوده و شامل مسابقات و بازیهای مجازی نخواهد شد؛ از اینرو شرطبندی در بازیهای مجازی حرام است. البته اگر مسابقات مجازی به صورتی طراحی شود که - مانند شبیهساز(سیمیلاتور) هواپیماهای جنگی - منجر به افزایش توان دفاعی و نظامی افراد گردد، برخی از فقها شرطبندی در آنرا حرام نمیدانند.
?ضمائم:
✍️پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:
?حضرت آیت الله العظمی خامنهای (مد ظله العالی): جواز شرطبندی در موارد یادشده، شامل مسابقات مجازی و رایانهای نمیشود.
?حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (مد ظله العالی):
جواز شرطبندی در مسابقات مذکور شامل انجام آن مسابقات به صورت کامپیوتری و مجازی نمیشود.
?حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): جایز نیست. تنها در مسابقات واقعی بین مسابقهدهندگان اشکالی ندارد.
? #احکام
?منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی