بامهدی ادرکنی

  • خانه 

حدیث

29 دی 1400 توسط یاضامن آهو

#سلسله_احادیث_پزشکی

? امام صادق علیه‌السلام:

«الکافی عن فرات بن أحنف : سئل ابو عبدالله علیه السلام عن الکراث فقال کله فإن فیه أربع خصال یطیب النکهة و یطرد الریاح و یقطع البواسیر و هو أمان من الجذام لمن أدمن علیه.»

الکافی به نقل از فرات بن احنف: از امام صادق علیه السلام، درباره تره پرسیدند. فرمود:«آن را بخور؛ چرا که در آن؛ چهار ویژگی است: بوی دهان را خوش می سازد؛ بادها را از بدن می راند؛ بواسیر را ریشه کن می کند؛ و برای کسی که بر خوردن آن مداوت ورزد، ایمنی از جذام است.
⚠️ سبزی در روایات بسیار توصیه شده

 نظر دهید »

تفسیر

29 دی 1400 توسط یاضامن آهو

⇝✿• ? •❀°✵﷽✵°❀• ? •✿⇜

? ? هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن

#ســوره‌اعــراف

#صفحـه173

❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋

✨وَاتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ الَّذِی آتَیْناهُ آیاتِنا فَانْسَلَخَ
مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطانُ فَکانَ مِنَ الْغاوِینَ{175}

و بر آنان داستان آن کس «بَلعَم باعورا» را بخوان که آیات خود از علم به معارف و اجابت دعا و صدور برخى کرامات را به او داده بودیم پس او ناسپاسانه خود را از آن آیات جدا ساخت پس شیطان او را در پی خویش کشید تا از گمراهان شد(175)

❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋

⬅️ «انسلاخ» به معناى کندن پوست است
و در جایى که چیزى به چیزى چسبیده باشد
به کار مى‌رود و در اینجا کنایه از
فاصله گرفتن از علوم الهى است

⬅️ جمله «فَأَتْبَعَهُ» بیانگر آن است که
آن شخص در مسیر حق به چنان مقامى
رسیده بود که شیطان از او قطع امید کرده بود
اما با بروز نشانه‌هاى انحراف
شیطان به سرعت او را تعقیب کرد
و سرانجام در صف گمراهان و شقاوتمندان
قرار گرفت
↲تفسیر نمونه

⬅️ این آیه به داستان دانشمندى از بنی
اسرائیل به نام «بَلعَم باعورا» اشاره مى‌کند
که نخست در صف مؤمنان و حاملان
آیات و علوم الهى بود اما با وسوسه شیطان
و طاغوت منحرف شد

⬅️ امام رضا علیه‌السلام فرمود:
بَلعَم فرزند باعور، اسم اعظم الهى را
مى‌دانست و دعایش مستجاب مى‌شد
ولى به دربار فرعون رفت و با آنکه در ابتدا
مبلّغ حضرت موسى علیه‌السلام بود
ولى سرانجام علیه موسى و یاران او
اقدام کرده و بد عاقبت شد
↲تفاسیر نورالثقلین و کنزالدقائق

⬅️ آرى زرق و برق دنیا و دربار
عامل سقوط علما و دانشمندان است
قرآن نام این شخص را نمى‌برد
ولى کارش را بازگو مى‌کند تا به فرموده
امام باقر علیه‌السلام بر هر کس که هواى
نفس را بر حق غالب کند منطبق شود
↲تفسیر نورالثقلین

و چنین کسانى در هر زمانى یافت مى‌شوند
و اختصاص به زمان و شخص خاصى
مانند بلعم باعورا ندارد

ماجراى بَلعم باعورا
در تورات کنونى هم آمده است
↲تورات، سِفر اعداد، باب 22

◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯

① رهبر باید مردم را نسبت به خطرهاى
قابل پیش بینى، آگاه کند
و به آنان هشدار دهد «وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ‌»

② گاهى طاغوت‌ها علما را هم فریب مى‌دهند
سرنوشت دانشمندى همچون بلعم‌باعورا
باید براى تاریخ درس عبرت باشد
«وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ»
زیرا داستانى مهم و مفید است
«نَبَأَ» به خبر مهم و مفید مى‌گویند

③ انسان آزاد است و مى‌تواند
تغییر جهت دهد «آتَیْناهُ آیاتِنا فَانْسَلَخَ»

④ انسان هر چه بالا رود نباید مغرور شود
چون احتمال سقوط وجود دارد
و عاقبت کار مهم است
جایگاه هر کس بالاتر باشد احتمال خطر
بیشترى وجود دارد «فَانْسَلَخَ مِنْها»

⑤ آنکه از خدا جدا شود طعمه شیطان
مى‌گردد «فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطانُ»

⑥ شیطان وسوسه مى‌کند و در کمین است
که هرگاه در کسى زمینه‌اى ببیند
او را دنبال کند «فَانْسَلَخَ‌ فَأَتْبَعَهُ»
کلمه «فَأَتْبَعَهُ» در کنار کلمه «فَانْسَلَخَ»
نشان مى‌دهد که شیطان در کمین است
و به محض انسلاخ انسان را دنبال مى‌کند

⑦ شیطان حریف عالم ربّانى نمى‌شود
تا بلعم از آیات دست نکشیده بود
شیطان بر او تسلّط نداشت
«فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطانُ»

⑧ علم به تنهایى نجاتبخش نیست زیرا
دانشمند دنیاپرست اسیر شیطان مى‌شود
«فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطانُ»

⑨ باید به بد فرجامى اندیشید
و از سوء عاقبت ترس داشت
تا نعمت تبدیل به‌ نقمت نشود
«آتَیْناهُ آیاتِنا … فَکانَ مِنَ الْغاوِینَ‌»

⑩ رها کردن راه خدا
دور از عقل و خرد است
«فَکانَ مِنَ الْغاوِینَ»

⑪ سقوط انسان
در چند مرحله واقع مى‌شود:
جدا شدن از آیات الهى
پیروى از شیطان
و پیوستن به جمع گمراهان
«فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطانُ فَکانَ مِنَ الْغاوِینَ»

? تفسیر نور

°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

 نظر دهید »

زیارت

29 دی 1400 توسط یاضامن آهو

?↶ زیـارت امـام کاظـم
امـام رضـا، امـام جـواد
امـام هـادی علیهـم السـلام
در روز #چهـارشنبــه

【اَلسَّلامُ عَلَیْکُم یا أَوْلِیاء اللهِ
اَلسَّلاُمُ عَلَیْکُم یا حُجَجَ اللهِ
اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ یا نُورَ الله فِی ظُلُماتِ الاَرْضِ
اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ صَلَواتُ الله عَلَیْکُمْ
وَ عَلى آلِ بَیْتِکُمْ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ
بِأَبِی أَنْتُمْ وَ اُمِّی، لَقَدْ عَبَدْتُمْ الله مُخْلِصِینَ
وَ جاهَدْتُمْ فِی الله حَقَّ جِهادِهِ حَتَّى أَتاکُمْ الیَقِینُ
فَلَعَنَ الله أَعْدائِکُمْ مِنَ الجِنِّ وَالاِنْسِ أَجْمَعِینَ
وَ أَنا أَبْرَؤُ إِلى الله وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ
یا مَوْلایَ یا أَبا إِبْراهِیمَ مُوسى بْنَ جَعْفَرٍ
یا مَوْلایَ یا أَبا الحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُوسى
یا مَولایَ یا أَبا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیَّ
یا مَوْلایَ یا أَبا الحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ
أَنا مَوْلىً لَکُمْ مُؤْمِنٌ بِسِرِّکُمْ وَ جَهْرِکُمْ مُتَضَیِّفٌ
بِکُمْ فِی یَوْمِکُمْ هذا وَ هُوَ یَومُ الاَرْبِعاءِ
وَ مُسْتَجِیرٌ بِکُمْ فَأَضِیفُونِی وَ أَجِیرُونِی
بِآلِ بَیْتِکُمُ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ】

? ? سلام بر شما ای دوستان خدا
سلام بر شما ای حجت‌های خدا
سلام بر شما ای نورهای خدا در تاریکیهای زمین
سلام بر شما و درود خدا بر شما
و بر خاندان پاک و پاکیزه تان باد
پدرم و مادرم به فدای شما
ڪه براستی شما خدای را از روی اخلاص
پرستش کردید و آنطور که باید و شاید
در راه خدا جهاد کردید تا مرگ به سراغ شما آمد

پس خدا لعنت کند همه دشمنانتان را
از جن و انس و من به سوی خدا
و شما از ایشان بیزاری می‌جویم
ای سرور من ای ابا ابراهیم موسی بن جعفر
و ای مولای من ای ابالحسن علی بن موسی
و ای آقای من ای ابا جعفر محمد بن علی
و ای مولای من ای اباالحسن علی بن محمد
من دوست شمایم
ایمان به راز نهان و امر آشکار شما دارم
و خود را در این روز که روز چهارشنبه است
به مهمانی شما خوانده‌ام و به شما پناه آورده‌ام
پس از من پذیرایی کنید و پناهم دهید
به حق خاندان پاک و پاکیزه‌تان

°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 نظر دهید »

توسل

29 دی 1400 توسط یاضامن آهو

? ? ° ? ? ° ? ? ° ? ? °
° ? ? ?
? ?
? °

【 تـوسـل روز #چهـارشنبـه 】

✨بِسْـمِ ٱللهِ ٱلْرَّحْمٰـنِ الْرَّحیـمْ✨

? ? یا اَبَا الْحَسَـنِ یا مُوسَى بْنَ جَعْفَـرٍ
اَیُّهَـا الْکاظِـمُ یَابْنَ رَسُـولِ اللهِ
یا حُجَّـةَ اللهِ عَلى خَلْقِـهِ
یا سَیِّـدَنـا وَ مَـوْلانـا
اِنّـا تَوَجَّهْنـا وَاسْتَشْفَعْنـا
وَ تَوَسَّلْنـا بِکَ اِلَى اللهِ
وَ قَـدَّمْنـاکَ بَیْـنَ یَـدَىْ حاجاتِنـا
یا وَجیهـاً عِنْـدَاللهِ اِشْفَـعْ لَنا عِنْـدَالله

? ? یا اَبَا الْحَسَـنِ یا عَلِىَّ بْنَ مُوسی
اَیُّهَـا الرِّضـا یَابْنَ رَسُـولِ اللهِ
یا حُجَّـةَ اللهِ عَلى خَلْقِـهِ
یا سَیِّـدَنـا وَ مَـوْلانـا
اِنّـا تَوَجَّهْنـا وَاسْتَشْفَعْنـا
وَ تَوَسَّلْنـا بِکَ اِلَى اللهِ
وَ قَـدَّمْنـاکَ بَیْـنَ یَـدَىْ حاجاتِنـا
یا وَجیهـاً عِنْـدَاللهِ اِشْفَـعْ لَنا عِنْـدَالله

? ? یا اَبا جَعْفَـرٍ یا مُحَمَّـدَ بْنَ عَلِی
اَیُّهَـا التَّقِىُّ الْجَـوادُ یَابْنَ رَسُـولِ اللهِ
یا حُجَّـةَ اللهِ عَلى خَلْقِـهِ
یا سَیِّـدَنـا وَ مَـوْلانـا
اِنّـا تَوَجَّهْنـا وَاسْتَشْفَعْنـا
وَ تَوَسَّلْنـا بِکَ اِلَى اللهِ
وَ قَـدَّمْنـاکَ بَیْـنَ یَـدَىْ حاجاتِنـا
یا وَجیهـاً عِنْـدَاللهِ اِشْفَـعْ لَنا عِنْـدَالله

? ? یا اَبَا الْحَسَـنِ یا عَلِىَّ بْنَ مُحَمَّـدٍ
اَیُّهَـا الْهـادِى النَّقِـىُّ یَابْنَ رَسُـولِ اللهِ
یا حُجَّـةَ اللهِ عَلى خَلْقِـهِ
یا سَیِّـدَنـا وَ مَـوْلانـا
اِنّـا تَوَجَّهْنـا وَاسْتَشْفَعْنـا
وَ تَوَسَّلْنـا بِکَ اِلَى اللهِ
وَ قَـدَّمْنـاکَ بَیْـنَ یَـدَىْ حاجاتِنـا
یا وَجیهـاً عِنْـدَاللهِ اِشْفَـعْ لَنا عِنْـدَالله

?
? ?
° ? ? ?
? ? ° ? ? ° ? ? ° ? ? °

 نظر دهید »

سوره

28 دی 1400 توسط یاضامن آهو

#ســوره‌اعــراف

✨أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَکَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَ کُنَّا ذُرِّیَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ ۖ أَفَتُهْلِکُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ{173}

یا نگوئید: پدران ما پیش از ما مشرک بودند و ما نیز فرزندانى از پس آنان بودیم و ناچار راهشان را ادامه دادیم؟ آیا ما را به خاطر عملکرد اهل باطل مجازات و هلاک می‌کنى؟(173)

✨وَ کَذلِکَ نُفَصِّلُ الْآیاتِ وَ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ{174}

و ما این گونه آیات خویش را روشن بیان مى‌کنیم تا بدانند نور توحید از آغاز در سرشت آنان بوده است و شاید آنان به سوى خداوند و فطرت پاک توحیدى بازگردند.(174)

⬅️ اگر گواهى بر ربوبیّت در عالم ذرّ یا فطرت نبود انسان در دنیا به راحتى خداپرست نمى‌شد و همواره از نیاکان خود تقلید مى‌کرد «أَوْ تَقُولُوا إِنَّما أَشْرَکَ آباؤُنا»‌

◽️ نکتـــه‌ها

? فطرت خداشناسى در وجود انسان براى اتمام حجّت از سوى خداوند است و چراغ فطرت، قدرت نور افشانى بر ظلمات محیط را دارد. «أَوْ تَقُولُوا إِنَّما أَشْرَکَ»‌

? جامعه و محیط انسان را مجبور نمى‌کند‌. «أَوْ تَقُولُوا إِنَّما أَشْرَکَ آباؤُنا»‌

? تقلید در اصول دین جایز نیست. «أَشْرَکَ آباؤُنا»

? عقیده، عمل و شرک نیاکان بستر اعتقاد، عمل و شرک فرزندان مى‌شود. «أَشْرَکَ آباؤُنا»

? گناه و انحراف خود را به دوش دیگران افکندن موجّه نیست «تَقُولُوا إِنَّما أَشْرَکَ آباؤُنا»

? مشرکان باطل گرا مى‌باشند. «أَشْرَکَ آباؤُنا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ»

? در نظام کیفرى خداوند هیچ کس به گناه دیگرى مؤاخذه نمى‌شود‌. «أَ فَتُهْلِکُنا بِما فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ»

? آیات الهى براى توجه دادن انسان‌هاست به میثاق فطرت و سرشت توحیدى «نُفَصِّلُ الْآیاتِ وَ لَعَلَّهُمْ‌یَرْجِعُونَ»

? اصل توحید است و شرک عارضى است لذا قرآن خواستار بازگشت‌ مشرکان به اصالت انسان است. «لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ»

? تفسیر نور

#نکات_قرآنی

? ? ? ? ? ?

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 638
  • 639
  • 640
  • ...
  • 641
  • ...
  • 642
  • 643
  • 644
  • ...
  • 645
  • ...
  • 646
  • 647
  • 648
  • ...
  • 1025
تیر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

بامهدی ادرکنی

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس