#حدیث
04 آذر 1400 توسط یاضامن آهو
#عترت
03 آذر 1400 توسط یاضامن آهو
⬅️ تا حالا از خودتون پرسیدین
◽️⇦ کلمه 《عتـرت》 یعنی چه؟
آهوها البته نه همه بعضی توی صحرا
از هر گیاهی تغذیه نمی‌کنند مستقیم میرن
سراغ گل‌ها، گل‌هائی که بسیار معطرند
از اون گل‌ها تغذیه می‌کنند
این جنس آهوها یک نوع ماده‌ای تولید
می‌کنند بسیار معطر و خوشبو به نام مُشک
یک کیسه‌ای هست که بهش نافه گفته میشه
در بدن این جنس آهوها هست
قطرات خون وارد اون کیسه یا نافه میشه
و همون جا هم می‌ماند
این شکارچی‌ها وقتی آهو را شکار می‌کنند
اول کاری که می‌کنند میرن سراغ همین
کیسه همین نافه، اون را جدا می‌کنند
گوشه سقفی آویز می‌کنند، بعد از یک سال
کمتر یا بیشتر اون نافه رو باز می‌کنند
این باز کردن نافه رو نافه گشایی تعبیر می‌کنند
همین که این نافه باز میشه و گشاده میشه
یک عطر بسیار خوشبو و معطری در هوا
پراکنده میشه
این عطر مال همون مُشکه که درون
اون نافه است
به صورت قطعه قطعه هم هست
قطعه‌های ریز داره
قطعه‌های درشت داره
عرب‌ها به قطعه‌های درشت مُشک می‌گویند:
«عتـرت»
در کتاب‌های معتبر لغت هم وقتی
نگاه می‌کنید اونجا نوشته
【اَلعِترَةُ قِطاعُ الْمِسْکِ الْکِبارُ فِی النّافِجَةِ】
عترت اون قطعه‌های درشت مُشک هست
در نافه آهو
حالا شما بیا تماشا کن سلیقه رو
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
همین واژه رو برداشت
《روی اهل بیت خودش قرار داد》
فرمود: «عترتی»
هوای عترت من را داشته باشید
یعنی ببین اینا مثل مُشک می‌مونند
اینها هستند که می‌تونند
زندگی تو رو عطرآگین کنند
زندگی تو رو معطر کنند
اگر پای اینها، مرام اینها، منطق اینها
مسلک اینها در زندگی شما پاگشا بشه
زندگی شما عطر و بوی خوشی پیدا می‌کنه
رایحه انسانیت، رایحه آدمیت
رایحه بشریت پیدا می‌کنه
زندگیتون معطر به ذکر خدا
و اهل بیت علیهم السلام?
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#تحصیل وتقوا باید باهم باشد.
03 آذر 1400 توسط یاضامن آهو
? تحصیل و تقوا باید با هم باشد.
❇️استاد حسن زاده آملی یک تعبیری داشتند و همیشه هم در درس‌ها می‌فرمودند. آن تعبیر این بود که:
«ره چنان رو که رهروان رفتند.»
? تأکید می‌کردند که اینگونه نباشید که طلبه بگوید من مسیر علمی را طی نمی‌کنم و درس نمی‌خوانم، بعد می‌روم دنبال مسائل سلوک. این راه نیست. طلبه باید درسش را بخواند. این بزرگان مثل مرحوم قاضی و علامه طباطبایی را نگاه کنید. اینها همین ضَرَبَ ضَرَبا را خوانده‌اند. همه راه را طی کنید، اما دو چیز باشد: تحصیل و تقوا.
گاهی تعبیر می‌کردند به کار علمی و طهارت. این دو باید در کنار هم باشند. لذا خودشان عملا این شکلی بودند. ما می‌دیدیم همیشه مسئله تهذیب برایشان جدی است و درس‌ها‌یشان با مسائل اخلاقی آمیخته می‌شد و هیچ فاصله‌ای هم نداشت. یعنی به راحتی می‌توانستند در حالیکه بحث علمی می‌کنند، گریزی به مسائل معنوی بزنند و به درس‌شان برگردند، و به این ملتزم بودند و توصیه هم می‌کردند.
همیشه به شاگردان تحصیل و طهارت و در کنار آنها تهذیب را توصیه می‌کردند.
گاهی می‌فرمودند:
شخصی آمده می‌گوید من می‌خواهم به این جا برسم، هیچ چیز هم نخوانده است. ایشان تعبیر می‌کردند: با حلوا حلوا کردن که دهان شیرین نمی‌شود!
? ? ? ? ? ? ?
#سوره اعراف
03 آذر 1400 توسط یاضامن آهو
✨وَ قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَ قَوْمَهُ لِیُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ وَ یَذَرَکَ وَ آلِهَتَکَ ۚ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَ نَسْتَحْیی نِسَاءَهُمْ وَ إِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ{127}
و اشراف قوم فرعون به او گفتند: آیا موسى و قومش را رها مى‌کنى تا در زمین فساد نمایند و موسى تو و خدایانت را رها کند؟!
فرعون گفت: به زودى پسرانشان را مى‌کشیم و زنانشان را براى کنیزى زنده نگاه مى‌داریم و ما بر آنان تسلّط کامل داریم.(127)
⬅️ فرعون پس از شکست در برابر موسى از آن حضرت و بنى‌اسرائیل دست برداشت در این مدت تبلیغات پیروان موسى زیاد شد. تا آنجا که اشراف قوم فرعون از سکوت او احساس خطر کرده و خواستار جلوگیرى و برخورد با آنان شدند.
⬅️ فرعون خود را خالق نمى‌دانست بلکه «ربّ» مى‌پنداشت.
«أَنَا رَبُّکُمُ الْأَعْلى»
↲سوره نازعات، آیه 24
و مى‌گفت: براى شما معبودى جز خود سراغ ندارم. «ما عَلِمْتُ لَکُمْ مِنْ إِلهٍ غَیْرِی»
↲سوره قصص، آیه 38
ولى او و مردمش معبودهایی داشتند و آنها را به عنوان مظاهرى از خالق می‌پرستیدند. «آلِهَتَکَ»
◽️نکتـــه‌ها
? بخشى از مفاسد طاغوت‌ها بخاطر فساد اطرافیان است. «وَ قالَ الْمَلَأُ»
? رژیم‌هاى باطل طاغوتى در مواجه با حق و مردان حق دچار تصمیم‌هاى متضاد و سردرگم مى‌شوند لذا فرعون گاهى تصمیم به قتل موسى مى‌گیرد.
«ذَرُونِی أَقْتُلْ مُوسى»
↲سوره غافر، آیه 26
و گاهى او را آزاد مى‌گذارد تا آنجا که مورد اعتراض اطرافیان قرار مى‌گیرد.
«أَ تَذَرُ مُوسى وَ قَوْمَهُ»
? حرکت اصلاحى پیامبران از دید طاغوت‌ها، فساد، فتنه، اغتشاش و خلاف مصالح عمومى است.
«لِیُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ»
? حذف پسران و حفظ زنان یک سیاست فرعونى است تا جوانمردى و غیرت از مردان رخت بربندد و زنان ابزار برنامه‌ها و سیاست‌هاى آنان شوند. مثل سیاست استعمارى امروز
«سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَ نَسْتَحْیِی نِساءَهُمْ»
? ? ? ? ? ? ? ?
#حدیث
03 آذر 1400 توسط یاضامن آهو
? هرصبح، یک حدیث ?
? امیرالمؤمنین علی علیه السلام:
?الرِّفقُ یَفُلُّ حَدَّ المُخالَفَةِ
?نرمش و مدارا، تیزى مخالفت را کُند مى‌کند.
? غررالحکم، حدیث 560
? ? ? ? ? ?