#درخدمت مردم
✅ در خدمت مردم
? #امام_خمینی: «حکومتها از بالاگرفته، از رئیس جمهور گرفته تا آنجاهایی که در دِه، یکنفری بخشدار است، اینها باید در #خدمت ملت باشند.»
✅ در خدمت مردم
? #امام_خمینی: «حکومتها از بالاگرفته، از رئیس جمهور گرفته تا آنجاهایی که در دِه، یکنفری بخشدار است، اینها باید در #خدمت ملت باشند.»
?#حکایت
?گریهی جبرئیل بر مصائب زینب سلاماللهعلیها
?روایت شده است که پس از ولادت حضرت زینب سلام الله علیها ،امام حسین علیهالسلام که در آن هنگام کودک سه چهار ساله ای بود، به محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آمد و عرض کرد: «خداوند به من خواهری عطا کرده است». پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با شنیدن این سخن منقلب و اندوهگین شد و اشک از دیده فرو ریخت. حسین علیهالسلام پرسید برای چه اندوهگین و گریان شدی ؟ پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «ای نور چشمم، راز آن به زودی برایت آشکار شود.»
تا اینکه روزی جبرئیل نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آمد در حالی که گریه می کرد، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از علت گریه او پرسید، جبرئیل عرض کرد : «این دختر (زینب) از آغاز زندگی تا پایان عمر همواره با بلا و رنج و اندوه دست به گریبان خواهد بود؛
گاهی به درد مصیبت فراق تو مبتلا شود، زمانی دستخوش ماتم مادرش و سپس ماتم مصیبت جانسوز برادرش امام حسن علیه السلام گردد، و از این مصائب دردناک تر و افزون تر اینکه به مصائب جانسوز کربلا گرفتار شود، به طوری قامتش خمیده شود و موی سرش سفید گردد.»
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم گریان شد و صورت پر اشکش را بر صورت زینب سلاماللهعلیها نهاد و گریه سختی کرد، زهرا سلاماللهعلیها از علت آن پرسید، پیامبر صلیاللهعلیهوآله بخشی از بلایا و مصائبی را که بر زینب وارد میشود برای زهرا سلام الله علیهما بیان کرد .
حضرت زهرا سلام الله علیها پرسید : «ای پدر پاداش کسی که بر مصائب دخترم زینب گریه کند چیست؟»
پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله فرمود: «پاداش او همچون پاداش کسی است که برای مصائب حسن و حسین علیهماالسلام گریه می کند.»
?۲۰۰داستان از فضائل، مصائب و کرامات حضرت زینب سلام الله علیها، عباس عزیزی ، ص۱۶
◾️▪️▫️▪️◾
?#بهترین_سخن (آیات الحسین علیهالسلام)
? لؤلؤ و مرجان
?در حدیثى از امام صادق علیهالسلام نقل شده که در تفسیر آیه مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ… فرمود:
▫️عَلِىُّ وَ فاطِمَةُ(علیهما السلام) بَحْرانِ عَمِیْقانِ، لایَبْغِی أَحَدُهُما عَلى صاحِبِهِ، یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ، قالَ: الحَسَنُ وَ الْحَسَیْنُ(علیهما السلام)
▪️ على و فاطمه (علیهماالسلام)دو دریاى عمیقند که هیچ یک بر دیگرى تجاوز نمى کند، و از این دو دریا، لؤلؤ و مرجان یعنى حسن و حسین (علیهماالسلام) خارج شده اند.
? تفسیر نمونه ، آیات شریفهی ۱۹ تا ۲۲ سورهی مبارکهی الرحمن
◾️▪️▫️▪️
?آیت الله حائری شیرازی?
?تفاوت علوم تجربی و علوم انسانی?
طب بر خلاف علوم انسانی، نیازی به انسان شناسی ندارد. وقتی طب نیاز به انسان شناسی ندارد، پس صِرف تجربه است. بشر در تجربه موفق است. مگر این جراحی هایی که می کنند ناموفق است؟! مگر علی علیه السلام وقتی زخم خورد طبیب را نیاوردند بالای سرشان برای اینکه معاینه کند؟
اطباء جدید، تمام تحقیقاتی که در پزشکی می کنند #ارزش_دارد، چون پزشکی ربطی به انسان شناسی ندارد تا در حوزه دین قرار بگیرد.
امام صادق علیه السلام در کتاب #توحید_مفضل به مفضل می گوید: نگاه کن مفضل، عبرت بگیر. ببین خدا #گندم را خلق کرد برای غذای مردم. اما کاشتن و داشتن و برداشتن و پاک کردن و آرد کردن و خمیر کردن و نان پختنش را خودش بر عهده نگرفت. این کار را نکرد. هم برای این که مردم بی کار نمانند، چون بی کاری آفت بزرگی است و جامعه را از بین می برد، و هم برای اینکه فکر مردم تعطیل نشود، مردم فکر کنند و تجربه کنند، چیز یاد بگیرند. و از راه چیز یاد گرفتن ها، خداشناس بشوند.
#علوم_انسانی از نوع خلق گندم است [که باید از خود دین اخذ شود و بشر توانایی آن را ندارد]، اما #علوم_تجربی و از جمله پزشکی، از نوع کاشت و داشت و برداشت و پاک کردن و آرد کردن و نان پختن است که به عهده انسان است.
آنچه را که برای بشر مقدور نیست، انبیاء می آورند. آنچه را که برای بشر مقدور است اگر انبیاء گفتند، استطراداً گفته اند. برای اینکه حقانیت خودشان را نشان بدهند گفته اند. طب الصادق، طب الرضا، طب النبی استطرادی است. پیامبران و امامان برای طب نیامده
✿✵✰ هـر شــ?ــب یـک ✰✵✿
داســتــان مـعـنــوی
✧✾════✾✰✾════✾✧
شخصی از امام صادق علیهالسلام پرسيد:
بلائی که دامنگير ايوب شد برای چه بود؟
حضرت در پاسخ او چنين فرمود:
بلائی که بر ايوب وارد شد به خاطر کفران
نعمت نبود بلکه به خاطر شکر نعمت بود
که ابليس بر او حسد برد
و به پيشگاه خدا عرضه داشت که
اگر او اين همه شکر نعمت تو را بجا آورد
به خاطر زندگی وسیع و مرفهی است
که به او دادهای
و اگر مواهب دنيا را از او بگیری
هرگز شکر تو را بجا نخواهد آورد
مرا بر دنیای او مسلط کن تا حقيقت گفتهام
معلوم شود
خداوند برای اينکه اين ماجرا
سندی برای همه رهروان راه حق باشد
به شيطان اين اجازه را داد
او آمد و اموال و فرزندان ايوب را یکی
پس از دیگری از ميان برداشت ولی اين
حوادث دردناک نه تنها از شکر ايوب نکاست
بلکه شکر او افزون شد
سرانجام شيطان از خدا خواست
بر زراعتوو گوسفندان او مسلط شود
اين اجازه هم به او داده شد و تمامی آن
زراعت را آتش زد و گوسفندان را از بين برد
ولی باز هم حمد و شکر ايوب افزون شد
سرانجام شيطان از خدا خواست که
بر بدن ايوب مسلط گردد و سبب بیماری
شديد او شود و اين چنين شد به طوری که
از شدت بیماری و جراحت قادر به حرکت نبود
بی آنکه کمترین خللی در عقل و درک او پيدا شود
بالاخره جمعی از رهبانها به ديدن او آمدند
و گفتند: بگو ببینیم تو چه گناه بزرگی کردهای
که اين چنين مبتلا شدهای؟
و به اين ترتيب شماتت ديگران آغاز شد
و اين امر بر ايوب گران آمد
ايوب گفت: به عزت پروردگارم سوگند
که من هيچ لقمه غذائی نخوردم مگر اينکه
يتيم و ضعیفی بر سر سفره با من نشسته
و هيچ طاعت الهی پيش نيامده مگر اينکه
سخت ترين آن را انتخاب نمودم
در اين هنگام که ايوب از عهده تمامی
امتحانات در مقام شکيبائی و شکرگزاری
برآمده بود زبان به مناجات و دعا گشود
و حل مشکلات خود را با تعبيری مؤدبانه
و خالی از هرگونه شکايت از خدا خواست
و درهای رحمت الهی گشوده شد
و مشکلات به سرعت برطرف گشت
و نعمتهای الهی شامل فرزندان و دام
و مال و مکنت افزونتر از آنچه قبل از امتحان
متعلق به حضرت بود از طرف خداوند
به او عطاء گردید
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ