حدیث
? حدیث روز ?
? نکتهای هشداردهنده از پیامبر خدا (ص)
? پیامبرخدا صلّیاللهعلیهوآله:
لا خَیرَ فی مَن لایُضیفُ
❇️ کسی که #مهمان دعوت نمیکند، خیر و امیدی در وجود او نیست.
? المحجّةالبَیضاء، ج ٣، ص ٣
? حدیث روز ?
? نکتهای هشداردهنده از پیامبر خدا (ص)
? پیامبرخدا صلّیاللهعلیهوآله:
لا خَیرَ فی مَن لایُضیفُ
❇️ کسی که #مهمان دعوت نمیکند، خیر و امیدی در وجود او نیست.
? المحجّةالبَیضاء، ج ٣، ص ٣
? حدیث روز ?
? عملی که ثواب آن زود به انسان میرسد
? پیامبر صلّیاللهعلیهوآله:
إِنَّ أَعْجَلَ اَلْخَیْرِ ثَوَاباً صِلَةُ اَلرَّحمِ
❇️ چیزى که ثوابش از همه چیز زودتر رسد، #صلهرحم است.
? الکافی، ج 2، ص 152
? هر صبح، یک حدیث ?
❣پیامبر گرامی اسلام صلیالله علیه و آله و سلم:
?الضَّیفُ اذا دَخَلَ بَیتَ المُؤمِنِ دَخَلَ مَعَهُ اَلفُ بَرکَةٍ وَ الفُ رحمةٍ وَ یَکْتُبُ اللهُ لِصاحِبِ المَنزِل بِکُلّ لُقمَةٍ یأکُلُها الضَّیفُ حَجةً و عُمرةً.
? مهمان هنگامی که وارد خانة مؤمن میشود هزار برکت و هزار رحمت به همراه خود دارد و خداوند به تعداد هر لقمه که مهمان تناول میکند یک حج و یک عمره برای صاحب خانه مینویسد!
? لئالیالاخبار، ج ٣، ص ٦٦
? ? ? ? ? ? ?
? نوروز و فلسفه هفتسین
? متشکل از دو بخش یا طبق نامگذاری خود، دو کتاب است. کتاب اول درباره نوروز و کتاب دوم درباره فلسفه آن است. کتاب اول «نوروز پیامآور شادی» نام دارد که عنوان فصل اول آن «چاوش نوروزی» است. در این فصل درباره موضوعاتی از جمله هفت سلام مقدس، زبان نمادی، عمو نوروز، اسطورهها و تاریخ، تحویل سال و … مطالبی درج شده است.
? فصل دوم کتاب اول «نوروز و فلسفه هفتسین» هم «باغ شادی» نام دارد و از دو بخش «شادی، شعله زندگی» و «تو را ای کهن بوم و بر دوست دارم» تشکیل شده است. فصل سوم هم درباره چهارشنبهسوری است و دارای دو بخش است که به ترتیب درباره آیینهای تاریخی و باستانی از فروردگان تا چهارشنبهسوری و نگرشی نو به چهارشنبهسوری هستند. در فصل چهارم کتاب اول، قصه نوروز تشریح شده است. این فصل 6 بخش دارد که به ترتیب عبارتاند از: آغاز سال، خاستگاه نوروز، ریشه نوروز امروز، نوروز، فراخوانی به اعتدال، گستردن بساط نوروز.
? ? ? ? ? ? ?
✨وَ إِذْ أَنْجَیْنَاکُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ یَسُومُونَکُمْ سُوءَ الْعَذَابِ ۖ یُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَکُمْ وَ یَسْتَحْیُونَ نِسَاءَکُمْ ۚ وَ فِی ذَٰلِکُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّکُمْ عَظِیمٌ{141}
و به یاد آورید زمانى که شما را از چنگال فرعونیان نجات دادیم که شما را سخت شکنجه مىکردند پسران شما را مىکشتند و زنان شما را براى خدمتگزارى و بردگى زنده نگه مىداشتند و در این ناگوارىها آزمایش بزرگى از سوى پروردگارتان براى شما بود. (141)
⬅️ «یَسُومُونَکُمْ» از «سوم» به معنای دنبال چیزى رفتن یا تحمیل کردن است.
در آیه قبل که سخن از برترى و فضیلت بنی اسرائیل بود آن را فقط به خدا نسبت داد و فرمود: «هُوَ فَضَّلَکُمْ عَلَى الْعالَمِینَ» ولى این آیه مىفرماید: ما آنها را نجات دادیم «أَنْجَیْناکُمْ» این تفاوت در مفرد و جمع شاید به خاطر آن است که نجات خداوند به واسطه صبر و مقاومت خود مردم و رهبرى حضرت موسى انجام گرفته است و معمولًا در مواردى که الطاف الهى از طریق واسطهها انجام گیرد. ضمیر جمع بکار برده مىشود. مثلًا در مورد باران مىفرماید: «أَنْزَلْنا»
↲سوره مؤمنون، آیه 18
زیرا دریا، گرما، ابر، باد و موارد دیگر دست به دست هم داده و باران را به وجود آوردهاند.
◽️نکتـــهها
? نجات دهنده واقعى خداوند است گرچه نجات از طریق رهبرى موسى انجام گرفته باشد. «أَنْجَیْناکُمْ»
? یاد نعمتهاى الهى سبب پایدارى و پرهیز از شرک است. «أَ غَیْرَ اللهِ أَبْغِیکُمْ … وَ إِذْ أَنْجَیْناکُمْ»
? رهبران باید پیوسته نعمتهاى الهى را یادآورى کنند تا مردم دچار غفلت نشوند. «وَ إِذْ أَنْجَیْناکُمْ»
? طاغوتها بدون یاران و اطرافیان زورى ندارند. «آلِ فِرْعَوْنَ»
? طاغوتها براى حفظ حکومتشان بىگناهان را مىکشند. «یُقَتِّلُونَ أَبْناءَکُمْ»
? زنان و جوانان اهداف نقشههاى طاغوت هستند. «یُقَتِّلُونَ … یَسْتَحْیُونَ …»
? زنده نگاهداشتن مادرانى که پسرانشان را جلو چشمشان کشتهاند بدترین عذاب است. «سُوءَ الْعَذابِ یُقَتِّلُونَ أَبْناءَکُمْ وَ یَسْتَحْیُونَ نِساءَکُمْ»
? گاهى حوادث تلخ و ناگوار وسیله آزمایش الهىاند. «بَلاءٌ مِنْ رَبِّکُمْ»
? سختىها و گرفتارىها را هر چند بزرگ باشند در مسیر تربیت انسان و آزمایشى الهى بدانیم. «وَ فِی ذلِکُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّکُمْ عَظِیمٌ»
? ? ? ? ? ?