سوره
✨قَالُوا أُوذِینَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِیَنَا وَ مِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا ۚ قَالَ عَسَىٰ رَبُّکُمْ أَنْ یُهْلِکَ عَدُوَّکُمْ وَ یَسْتَخْلِفَکُمْ فِی الْأَرْضِ فَیَنْظُرَ کَیْفَ تَعْمَلُونَ{129}
قوم موسى گفتند: هم پیش از آنکه نزد ما بیایى آزار مى‌شدیم و هم پس از آنکه آمدى! پس چه باید کرد؟ موسى گفت: امید است پروردگارتان دشمن شما را نابود کند و شما را در این سرزمین، جانشین آنان سازد تا ببیند شما چگونه عمل مى‌کنید. (129)
⬅️ بنی اسرائیل توقع داشتند پس از قیام موسى علیه‌السلام کارها یک شبه درست شود و کشور مصر، با همه امکانات در اختیار آنان قرار گیرد و فرعونیان نابود شوند از این رو مدعى بودند که قیام حضرت موسى برایشان رفاه نیاورده است. اما در پاسخ آنان مى‌فرماید: پیروزى، نیاز به شرایطى همچون صبر تلاش و توکل دارد که با فراهم شدن آنها یارى الهى فرا مى‌رسد.
◽️نکتـــه‌ها
? رفاه و امنیت، اولین خواسته‌هاى مردم از حکومت‌هاست «قالُوا أُوذِینا»
? مردم ضعیف الایمان، در هر شرایطى از انبیاء توقع رفاه دارند و در غیر این صورت از آنان نیز انتقاد مى‌کنند. «قالُوا أُوذِینا مِنْ قَبْلِ»
? گاهى رهبران آسمانى مورد انتقاد پیروان کم ظرفیت و کم تحمل خود نیز قرار مى‌گرفتند. «قالُوا أُوذِینا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِیَنا وَ مِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا»
? اغلب مردم سعادت و خوشى را در راحتى و آسایش مى‌پندارند و نبود آن را ناکامى مى‌دانند غافل از آنکه ادیان آسمانى براى تنظیم و جهت صحیح دادن به زندگى آمده‌اند نه برطرف کردن تمام مشکلات دنیوى مردم «مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِیَنا وَ مِنْ بَعْدِ ما»
? مشکلات طبیعى و اجتماعى را باید از راه طبیعى و با تدبیر حل کرد نه با اعجاز با توجه به آیه قبل «اصْبِرُوا» و جمله: «بَعْدِ ما جِئْتَنا»
? رهبر باید انتقادها را بشنود و پیام امیدبخش بدهد. «عَسى رَبُّکُمْ»
? ایمان به نظارت خداوند مایه دقت و پرهیزکارى است. «یَسْتَخْلِفَکُمْ فِی الْأَرْضِ فَیَنْظُرَ»
? حکومت بر مردم وسیله آزمایش است نه لذت جوئی «فَیَنْظُرَ کَیْفَ»
? مردم در قبال حکومت مسئولند و با آن آزمایش مى‌شوند «کَیْفَ تَعْمَلُونَ» و نفرمود: «کیف أعمل»