#سوره اعراف
✨فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَ عَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَ قَالُوا یَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ کُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِینَ{77}
پس مستکبران ناقه را پى کرده و کشتند و از فرمان پروردگارشان سرپیچى کردند و گفتند: اى صالح اگر از فرستادگان خدایی پس عذابى را که وعده مى‌دهى براى ما بیاور.(77)
⬅️ «عقر» به معناى پى کردن است یعنى قطع کردن عصب و رگ محکم و مخصوص پشت پاى اسب و شتر که عامل عمده حرکت آنهاست و با قطع آن حیوان به زمین مى‌افتد و از راه رفتن باز مى‌ماند.
در سوره قمر کلمه «عقر» مفرد آمده که بیانگر این است که قاتل ناقه یک نفر بوده اما در اینجا و سوره‌هاى شمس و شعراء و هود به صورت جمع آمده است «عقروا» که نسبت پى کردن به تمام قوم داده شده است.
این به خاطر سکوت و رضایت آنان بود و شریک جرم محسوب شده‌اند. چنانکه حضرت على علیه‌السلام نیز مى‌فرماید: سرنوشت مردم در گرو رضایت و دشمنى آنان است.
همانگونه که ناقه صالح را یک نفر پی کرد اما چون بقیه مردم نیز به آن عمل راضى بودند. در گناه او شریک شدند و همگى عذاب دیدند.
↲نهج‌البلاغه، خطبه 201
◽️نکتـــه‌ها
? کفر زمینه تجاوز است.
«کافِرُونَ فَعَقَرُوا …»
? سکوت و رضایت بر گناه شرکت در گناه محسوب مى‌شود. «عقروا» با اینکه قاتل یک نفر بود.
? نافرمانى و تجاوز از دستور مهم‌تر از کشتن شتر است.
«وَ عَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ»
? دستورات الهى برخاسته از ربوبیّت اوست. «أَمْرِ رَبِّهِمْ»
? تکبر زمینه ساز جسارت و گستاخى است. «ائْتِنا بِما تَعِدُنا»
? ? ? ? ? ?
