بامهدی ادرکنی

#ســوره‌اعــراف

✨فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَ عَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَ قَالُوا یَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ کُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِینَ{77}

پس مستکبران ناقه را پى کرده و کشتند و از فرمان پروردگارشان سرپیچى کردند و گفتند: اى صالح اگر از فرستادگان خدایی پس عذابى را که وعده مى‌دهى براى ما بیاور.(77)

⬅️ «عقر» به معناى پى کردن است یعنى قطع کردن عصب و رگ محکم و مخصوص پشت پاى اسب و شتر که عامل عمده حرکت آنهاست و با قطع آن حیوان به زمین مى‌افتد و از راه رفتن باز مى‌ماند.

در سوره قمر کلمه «عقر» مفرد آمده که بیانگر این است که قاتل ناقه یک نفر بوده اما در اینجا و سوره‌هاى شمس و شعراء و هود به صورت جمع آمده است «عقروا» که نسبت پى کردن به تمام قوم داده شده است.

این به خاطر سکوت و رضایت آنان بود و شریک جرم محسوب شده‌اند. چنانکه حضرت على علیه‌السلام نیز مى‌فرماید: سرنوشت مردم در گرو رضایت و دشمنى آنان است.

همانگونه که ناقه صالح را یک نفر پی کرد اما چون بقیه مردم نیز به آن عمل راضى بودند. در گناه او شریک شدند و همگى عذاب دیدند.
↲نهج‌البلاغه، خطبه 201

◽️نکتـــه‌ها

? کفر زمینه تجاوز است.
«کافِرُونَ فَعَقَرُوا …»

? سکوت و رضایت بر گناه شرکت در گناه محسوب مى‌شود. «عقروا» با اینکه قاتل یک نفر بود.

? نافرمانى و تجاوز از دستور مهم‌تر از کشتن شتر است.
«وَ عَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ»

? دستورات الهى برخاسته از ربوبیّت اوست. «أَمْرِ رَبِّهِمْ»

? تکبر زمینه ساز جسارت و گستاخى است. «ائْتِنا بِما تَعِدُنا»

#نکات_قرآنی

? ? ? ? ? ?