بامهدی ادرکنی

#ســوره‌اعــراف

✨قَالَ إِنْ کُنْتَ جِئْتَ بِآیَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ کُنْتَ مِنَ الصَّادِقِینَ{106}

فرعون گفت: اگر از راستگویانى و مى‌توانى معجزه‌اى بیاورى یا معجزه‌اى آورده‌اى آن را به میان بیاور(106)

✨فَأَلْقى‌ عَصاهُ فَإِذا هِیَ ثُعْبانٌ مُبِینٌ{107}

پس موسى عصاى خود را افکند ناگهان به صورت اژدهایى نمایان شد.(107)

⬅️ از عصاى حضرت موسى معجزات دیگرى نیز نمایان شد. از جمله اینکه:

◽️پس از اژدها شدن همه بافته‌هاى ساحران را بلعید.
«تَلْقَفُ ما یَأْفِکُونَ»
↲سوره شعراء، آیه 45

◽️به آب دریا خورد و آن را شکافت.
«أَنِ اضْرِبْ بِعَصاکَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ»
↲سوره شعراء، آیه 63

◽️به سنگ خورد و چشمه‌هاى آب از آن جوشید.
«اضْرِبْ بِعَصاکَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَیْناً»
↲سوره بقره، آیه 60

◽️عصا در حضور خود موسى علیه‌السلام مار کوچک و پر تحرک شد و موسى فرار کرد.
«جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً»
↲سوره نمل، آیه 10

◽️در حضور مردم مانند مار معمولى حرکت مى‌کرد. «حَیَّةٌ تَسْعى‌»
↲سوره طه، آیه 20

◽️و در حضور فرعون مار بزرگ و اژدها شد. «فَإِذا هِیَ ثُعْبانٌ»

◽️بنابراین در تبلیغ و تربیت باید نوع و گرایش مخاطب را در نظر گرفت و هر کدام را با توجّه به موقعیّت خودش قانع کرد.

⬅️ امام رضا علیه‌السلام فرمود:
زمان حضرت موسى علیه‌السلام سحر و جادوگرى رواج بسیارى داشت و آن حضرت با آوردن معجزه‌اى که آنان قادر به انجام آن نبودند سحرهایشان را باطل و با آنها اتمام حجت نمود.
↲عیون اخبارالرضا، ج2، ص134

میان افکندن عصا و اژدها شدن آن فاصله‌اى نبود. «فَإِذا هِیَ ثُعْبانٌ»

◽️نکتـــه‌ها

? معجزه دلیل صدق نبوت است.
«فَأْتِ بِها إِنْ کُنْتَ مِنَ الصَّادِقِینَ»
فرعون با ابراز این سخن حق اراده باطلى داشت و کسى را بالاتر از خود نمى‌دانست.

? معجزه باید براى همه روشن باشد و جاى هیچ شکى باقى نگذارد. «مُبِینٌ»

#نکات_قرآنی

? ? ? ? ? ?