بامهدی ادرکنی

?↶ زیـارت امـام کاظـم
امـام رضـا، امـام جـواد
امـام هـادی علیهـم السـلام
در روز #چهـارشنبــه

【اَلسَّلامُ عَلَیْکُم یا أَوْلِیاء اللهِ
اَلسَّلاُمُ عَلَیْکُم یا حُجَجَ اللهِ
اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ یا نُورَ الله فِی ظُلُماتِ الاَرْضِ
اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ صَلَواتُ الله عَلَیْکُمْ
وَ عَلى آلِ بَیْتِکُمْ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ
بِأَبِی أَنْتُمْ وَ اُمِّی، لَقَدْ عَبَدْتُمْ الله مُخْلِصِینَ
وَ جاهَدْتُمْ فِی الله حَقَّ جِهادِهِ حَتَّى أَتاکُمْ الیَقِینُ
فَلَعَنَ الله أَعْدائِکُمْ مِنَ الجِنِّ وَالاِنْسِ أَجْمَعِینَ
وَ أَنا أَبْرَؤُ إِلى الله وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ
یا مَوْلایَ یا أَبا إِبْراهِیمَ مُوسى بْنَ جَعْفَرٍ
یا مَوْلایَ یا أَبا الحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُوسى
یا مَولایَ یا أَبا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیَّ
یا مَوْلایَ یا أَبا الحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ
أَنا مَوْلىً لَکُمْ مُؤْمِنٌ بِسِرِّکُمْ وَ جَهْرِکُمْ مُتَضَیِّفٌ
بِکُمْ فِی یَوْمِکُمْ هذا وَ هُوَ یَومُ الاَرْبِعاءِ
وَ مُسْتَجِیرٌ بِکُمْ فَأَضِیفُونِی وَ أَجِیرُونِی
بِآلِ بَیْتِکُمُ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ】

? ? سلام بر شما ای دوستان خدا
سلام بر شما ای حجت‌های خدا
سلام بر شما ای نورهای خدا در تاریکیهای زمین
سلام بر شما و درود خدا بر شما
و بر خاندان پاک و پاکیزه تان باد
پدرم و مادرم به فدای شما
ڪه براستی شما خدای را از روی اخلاص
پرستش کردید و آنطور که باید و شاید
در راه خدا جهاد کردید تا مرگ به سراغ شما آمد

پس خدا لعنت کند همه دشمنانتان را
از جن و انس و من به سوی خدا
و شما از ایشان بیزاری می‌جویم
ای سرور من ای ابا ابراهیم موسی بن جعفر
و ای مولای من ای ابالحسن علی بن موسی
و ای آقای من ای ابا جعفر محمد بن علی
و ای مولای من ای اباالحسن علی بن محمد
من دوست شمایم
ایمان به راز نهان و امر آشکار شما دارم
و خود را در این روز که روز چهارشنبه است
به مهمانی شما خوانده‌ام و به شما پناه آورده‌ام
پس از من پذیرایی کنید و پناهم دهید
به حق خاندان پاک و پاکیزه‌تان

°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام
                     کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @Ahadis14masuom

? ? ° ? ? ° ? ? ° ? ? °
° ? ? ?
? ?
? °

【 تـوسـل روز #چهـارشنبـه 】

✨بِسْـمِ ٱللهِ ٱلْرَّحْمٰـنِ الْرَّحیـمْ✨

? ? یا اَبَا الْحَسَـنِ یا مُوسَى بْنَ جَعْفَـرٍ
اَیُّهَـا الْکاظِـمُ یَابْنَ رَسُـولِ اللهِ
یا حُجَّـةَ اللهِ عَلى خَلْقِـهِ
یا سَیِّـدَنـا وَ مَـوْلانـا
اِنّـا تَوَجَّهْنـا وَاسْتَشْفَعْنـا
وَ تَوَسَّلْنـا بِکَ اِلَى اللهِ
وَ قَـدَّمْنـاکَ بَیْـنَ یَـدَىْ حاجاتِنـا
یا وَجیهـاً عِنْـدَاللهِ اِشْفَـعْ لَنا عِنْـدَالله

? ? یا اَبَا الْحَسَـنِ یا عَلِىَّ بْنَ مُوسی
اَیُّهَـا الرِّضـا یَابْنَ رَسُـولِ اللهِ
یا حُجَّـةَ اللهِ عَلى خَلْقِـهِ
یا سَیِّـدَنـا وَ مَـوْلانـا
اِنّـا تَوَجَّهْنـا وَاسْتَشْفَعْنـا
وَ تَوَسَّلْنـا بِکَ اِلَى اللهِ
وَ قَـدَّمْنـاکَ بَیْـنَ یَـدَىْ حاجاتِنـا
یا وَجیهـاً عِنْـدَاللهِ اِشْفَـعْ لَنا عِنْـدَالله

? ? یا اَبا جَعْفَـرٍ یا مُحَمَّـدَ بْنَ عَلِی
اَیُّهَـا التَّقِىُّ الْجَـوادُ یَابْنَ رَسُـولِ اللهِ
یا حُجَّـةَ اللهِ عَلى خَلْقِـهِ
یا سَیِّـدَنـا وَ مَـوْلانـا
اِنّـا تَوَجَّهْنـا وَاسْتَشْفَعْنـا
وَ تَوَسَّلْنـا بِکَ اِلَى اللهِ
وَ قَـدَّمْنـاکَ بَیْـنَ یَـدَىْ حاجاتِنـا
یا وَجیهـاً عِنْـدَاللهِ اِشْفَـعْ لَنا عِنْـدَالله

? ? یا اَبَا الْحَسَـنِ یا عَلِىَّ بْنَ مُحَمَّـدٍ
اَیُّهَـا الْهـادِى النَّقِـىُّ یَابْنَ رَسُـولِ اللهِ
یا حُجَّـةَ اللهِ عَلى خَلْقِـهِ
یا سَیِّـدَنـا وَ مَـوْلانـا
اِنّـا تَوَجَّهْنـا وَاسْتَشْفَعْنـا
وَ تَوَسَّلْنـا بِکَ اِلَى اللهِ
وَ قَـدَّمْنـاکَ بَیْـنَ یَـدَىْ حاجاتِنـا
یا وَجیهـاً عِنْـدَاللهِ اِشْفَـعْ لَنا عِنْـدَالله

?
? ?
° ? ? ?
? ? ° ? ? ° ? ? ° ? ? °

⇝✿• ? •❀°✵﷽✵°❀• ? •✿⇜

? ? هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن

#ســوره‌تـوبـه

#صفحـه189

❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋

✨الَّذِینَ آمَنُوا وَ هَاجَرُوا وَ جَاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللهِ ۚ وَ أُولَٰئِکَ هُمُ الْفَائِزُونَ{20}

کسانى‌که ایمان آورده و هجرت کردند و در راه خدا با اموال و جانهاى خویش جهاد کردند بزرگترین درجه را نزد خداوند دارند و اینان همان رستگارانند(20)

❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋

◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯

⓵ ایمان، هجرت و جهاد
همچون تقوا در رأس همه ارزش‌هاست
«آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا .. أَعْظَمُ دَرَجَةً»

⓶ اگر ملاک ارزش نزد مردم
روابط قبیلگى و نژادى است
در محاسبات الهى، ایمان، هجرت و جهاد
ملاک ارزش است «عِنْدَ اللهِ»

⓷ ایمان لازمه کمالات دیگر است «آمَنُوا»

⓸ ارزش همه کارهاى مقدّس به نیت آنهاست
«فِی سَبِیلِ اللهِ»

⓹ فوز و رستگارى تنها در سایه
ایمان، هجرت و جهاد است
«آمَنُوا وَ … أُولئکَ هُمُ الْفائِزُونَ‌»

اگر همه مسلمانان و صحابه پیامبر
در یک ردیف باشند، نخستین ایمان آورنده
و آنکه بیشترین مدت را در جبهه بود
و بیشترین ضربات را خورد
چه کسى جز على علیه‌السلام خواهد بود؟

↲تفسیر نور

°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام
                     کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @ahadis14masuom

خ#ســوره‌تـوبـه

✨أَجَعَلْتُمْ سِقَایَةَ الْحَاجِّ وَ عِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ کَمَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَ جَاهَدَ فِی سَبِیلِ اللهِ ۚ لَا یَسْتَوُونَ عِنْدَ اللهِ ۗ وَاللهُ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ{19}

آیا آبرسانى به حاجیان و تعمیر مسجدالحرام را همانند کسى قرار داده‌اید که به خدا و روز قیامت ایمان آورده و در راه خدا جهاد کرده است؟
این دو نزد خداوند یکسان نیست و خداوند گروه ستمگر را هدایت نمى‌کند(19)

⬅️ عباس عموى پیامبر و شِیبه به یکدیگر افتخار مى‌کردند عباس به آبرسان خود به زائران خانه خدا مى‌بالید و شِیبه به کلیددارى کعبه.
على علیه‌السلام به آن دو فرمود: ولى من با سن کم خود به اینکه افتخار مى‌کنم که شما با جهاد و شمشیر من ایمان آوردید.

عباس ناراحت شده و نزد پیامبر ﷺ از على علیه‌السلام شکایت کرد این آیه نازل شد.

↲تفسیر نمونه، کافى، ج8، ص204

على علیه‌السلام بارها براى اولویّت خویش به این آیه استشهاد کرد چرا که ایمان و جهاد برتر از خدمات دوران شرک است که فاقد ارزش معنوى است.

◽️ نکتـــه‌ها

? عمل زده نشویم، عمل بدون ایمان سرابى پوچ و جسدى بى‌جان است. «أَ جَعَلْتُمْ سِقایَةَ الْحاجِ‌ … کَمَنْ آمَنَ‌»

? رزمندگان مخلص برتر از دیگرانند هر چند دیگران منشأ خدماتى از طریق مشاغل دیگر باشند. «أَ جَعَلْتُمْ سِقایَةَ الْحاجِ‌ .. کَمَنْ‌ .. جاهَدَ فِی سَبِیلِ اللهِ»

? برابر دانستن رزمندگان با ایمان با دیگران مورد توبیخ و یکى از ظلم‌هاى اجتماعى است. «أَ جَعَلْتُمْ‌ .. کَمَنْ‌ .. جاهَدَ .. الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ‌»

↲تفسیر نور

#نکات_قرآنی

? ? ? ? ? ?

? هرصبح، یک حدیث ?

? ابوتراب(علیه‌السلام):
به دنیا آرامش یافتن در حالی که ناپایداری آن مشاهده می گردد از نادانی است.

? نهج البلاغه، ح 381

چ