? حدیث روز ?
? معنای رمضان
? پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله:
إنّما سُمِّیَ الرَّمَضانُ لأنّهُ یَرمَضُ الذُّنوبَ
? #رمضان را رمضان نامیده اند؛ چون گناهان را می‌سوزاند.
? میزان الحکمه ، ح 7441
? معارف مهدویت
کتاب «معارف مهدویت» برای نخستین بار به قلم جمعی از نویسندگان توسط انتشارات بوستان کتاب روانه بازار نشر شد.
اعتقاد به مهدویت از عوامل مهم نشاط، پویایی، رشد و بالندگی جامعه شیعه است که آن را از فروافتادن در ناامیدی و رکود بازداشته است. در عصر کنونی که اقشار و آحاد مختلف جامعه ما به شکل روز افزونی به اینباور روی آورده است ضرورت توجه به ابعاد مختلف مهدویت امری ضروری است. در اثر حاضر، مباحث عقلی دربارة مهدویت، فرقههای انحرافی، ولادت حضرت مهدی(ع)، غیبت، انتظار نشانهها و شرایط ظهور و مباحث مربوط به حکومت جهانی حضرت مهدی(ع) از جمله مباحث اساسی در مجموعه معارف مهدوی است که به قلم اساتید و نویسندگان فرزانه به رشته تحریر درآورده است.
کتاب اندیشة مهدویّت، محلّ طرح مباحث بسیار گسترده‌ایست و موضوعات متعدّدی از معارف اسلامی را به خود اختصاص داده است؛ به گونه‌ای که راویان عظیم‌الشّان جهان تشیّع، کتاب‌های ارزشمند متعدّدی را در این زمینه تألیف نموده و جامعة شیعة عصر غیبت را با این معارف ناب مأنوس ساخته‌اند.
در روایات آمده است که روزی زراره، یکی از اصحاب خاصّ حضرت امام صادق(ع) به آن حضرت عرض کرد: ما چهل سال است که دربارة حج از شما سؤال می‌کنیم؛ ولی هنوز احکام حج تمام نشده است! حضرت در پاسخ شگفت‌زدگی زراره فرمودند: «خانه‌ای که قبل از خلقت آدم، محلّ تجمّع ملائکه بوده است، پیداست که احکامش به این زودی تمام شدنی نیست!
?معجم احادیث الامام المهدی علیه السلام
✍ نویسنده:پژوهشگران مؤسسه معارف اسلامی قم
? ناشر:بنیاد معارف اسلامی
? مجموعه حاضر در هشت جلد تنظیم گردیده است: جلد نخست مشتمل بر سخن ناشر «مؤسسة المعارف الاسلامیة» و نیز مقدمه هیئت علمی بر چاپ اول و دوم کتاب می‌باشد. جلد اول و دوم و سوم این مجموعه، به احادیث نبوی و جلد چهارم تا ششم آن به احادیث ائمه علیه‌السلام و نیز توقیعات حضرت مهدی (علیه‌السلام) اختصاص داده شده است.
? جلد هفتم نیز به روایاتی اختصاص یافته که طی آنها ائمه علیه‌السلام آیاتی را به امام مهدی (علیه‌السلام) تأویل و تفسیر نموده‌اند.جلد هشتم هم حاوی فهرست‌های این مجموعه است.
? این کتاب، حاوی بیش از دو هزار روایت در موضوعات مختلف و متنوع مربوط به حضرت مهدی (علیه‌السلام) است.
? این روایات، با نگاه به چهارصد منبع قدیم و جدید، چاپ شده و خطی و اعم از سنی و شیعی گردآوری شده است.
? امتیازات چشمگیر کتاب، این است که نشان می‌دهد شیعه و اهل سنت، هر دو بر ظهور حضرت مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) در آخر الزمان توافق دارند.
✨وَ کَتَبْنَا لَهُ فِی الْأَلْوَاحِ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ مَوْعِظَةً وَ تَفْصِیلًا لِکُلِّ شَیْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَکَ یَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا ۚ سَأُرِیکُمْ دَارَ الْفَاسِقِینَ{145}
و در الواح براى موسى در هر موردى پندى و براى هر چیز تفصیلى نوشتیم، اى موسى آنها را با قوّت بگیر و به قوم خود فرمان بده که بهترین آنها را بگیرند به زودى جایگاه فاسقان را به شما نشان مى‌دهم(145)
⬅️ مراد از «الواح» همان سنگ نبشته‌هاى
تورات است که در آیه قبل به آن اشاره شد
در اینکه مراد از احسن در
«وَ أْمُرْ قَوْمَکَ یَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها» چیست
اقوال مختلفى بیان شده است از جمله:
مراد با بهترین قدرت گرفتن
یا بهترین گرفتن از حیث علم و عمل
یا در دَوَرانِ امر بین اهمّ و مهمّ
بهترین عمل را انجام دادن است
و یا مراد این است که دستورات تورات
احسن تمام قوانین و دستورات آن زمان است
اما احسن مطلق قرآن است
چنانکه خداوند مى‌فرماید:
«وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَیْکُمْ مِنْ رَبِّکُمْ
مِنْ قَبْلِ أَنْ یَأْتِیَکُمُ الْعَذابُ بَغْتَةً
وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ»
↲سوره زمر، آیه 55
ممکن است مراد از آیه این باشد که
اگر با قدرت به تورات عمل کنید
بر دشمنان غالب خواهید شد
و خانه‌هاى آنها را به دست مى‌آورید
⬅️ امام صادق علیه‌السلام فرمود:
عبارت «مِنْ کُلِّ شَیْءٍ» بیانگر آن است که
خداوند تمام امور را براى موسى علیه‌السلام
بیان نکرده است
⬅️ مراد از «دارَ الْفاسِقِینَ»
یا کاخ و دربار فرعونیان است
یا خانه‌هاى ساکنان بیت المقدّس
قبل از ورود قوم موسى
و ممکن است مراد جایگاه متخلفان از
دستورات موسى در قیامت باشد
◽️نکتـــه‌ها
? تورات به صورت نوشته نازل شده است
«کَتَبْنا»
? دریافت وحى نیاز به قوّت، اراده
و جدیّت دارد «فَخُذْها بِقُوَّةٍ وَ أْمُرْ قَوْمَکَ»
? در میان چند راه و برنامه باید بهترین
روش را انتخاب و با بهترین توان انجام داد
«بِأَحْسَنِها»
? مخالفت با قانون آسمانى فسق است
و مجازات دارد «سَأُرِیکُمْ دارَ الْفاسِقِینَ»
? رهبر باید در عمل پیشگام باشد
خداوند ابتدا به خود موسى علیه‌السلام
دستور مى‌دهد سپس به مردم
«خذ … یأخذوا»
✨أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ رَسُولُهُ وَ أَنَّکَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالاتِ رَبِّکَ وَ نَصَحْتَ لِأُمَّتِکَ وَ جَاهَدْتَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ أَدَّیْتَ الَّذِی عَلَیْکَ مِنَ الْحَقِّ وَ أَنَّکَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنِینَ وَ غَلُظْتَ عَلَى الْکَافِرِینَ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصا حَتَّى أَتَاکَ الْیَقِینُ فَبَلَغَ اللَّهُ بِکَ أَشْرَفَ مَحَلِّ الْمُکَرَّمِینَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اسْتَنْقَذَنَا بِکَ مِنَ الشِّرْکِ وَ الضَّلالِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ صَلَوَاتِکَ وَ صَلَوَاتِ مَلائِکَتِکَ وَ أَنْبِیَائِکَ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ وَ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ
✨وَ مَنْ سَبَّحَ لَکَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ وَ أَمِینِکَ وَ نَجِیبِکَ وَ حَبِیبِکَ وَ صَفِیِّکَ وَ صِفْوَتِکَ وَ خَاصَّتِکَ وَ خَالِصَتِکَ وَ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَ أَعْطِهِ الْفَضْلَ وَ الْفَضِیلَةَ وَ الْوَسِیلَةَ وَ الدَّرَجَةَ الرَّفِیعَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً یَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ اللَّهُمَّ إِنَّکَ قُلْتَ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِیماً إِلَهِی فَقَدْ أَتَیْتُ نَبِیَّکَ مُسْتَغْفِراً تَائِباً مِنْ ذُنُوبِی، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْهَا لِی یَا سَیِّدَنَا أَتَوَجَّهُ بِکَ وَ بِأَهْلِ بَیْتِکَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى رَبِّکَ وَ رَبِّی لِیَغْفِرَ لِی.
إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ
✨أُصِبْنَا بِکَ یَا حَبِیبَ قُلُوبِنَا فَمَا أَعْظَمَ الْمُصِیبَةَ بِکَ حَیْثُ انْقَطَعَ عَنَّا الْوَحْیُ وَ حَیْثُ فَقَدْنَاکَ فَإِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ یَا سَیِّدَنَا یَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْکَ وَ عَلَى آلِ بَیْتِکَ [الطَّیِّبِینَ]الطَّاهِرِینَ هَذَا یَوْمُ السَّبْتِ وَ هُوَ یَوْمُکَ وَ أَنَا فِیهِ ضَیْفُکَ وَ جَارُکَ فَأَضِفْنِی وَ أَجِرْنِی فَإِنَّکَ کَرِیمٌ تُحِبُّ الضِّیَافَةَ وَ مَأْمُورٌ بِالْإِجَارَةِ فَأَضِفْنِی وَ أَحْسِنْ ضِیَافَتِی وَ أَجِرْنَا وَ أَحْسِنْ إِجَارَتَنَا بِمَنْزِلَةِ اللَّهِ عِنْدَکَ وَ عِنْدَ آلِ بَیْتِکَ وَ بِمَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَهُ وَ بِمَا اسْتَوْدَعَکُمْ مِنْ عِلْمِهِ فَإِنَّهُ أَکْرَمُ الْأَکْرَمِینَ
✨السَّلامُ عَلَیْکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا خِیَرَةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا حَبِیبَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا صِفْوَةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَمِینَ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ نَصَحْتَ لِأُمَّتِکَ وَ جَاهَدْتَ فِی سَبِیلِ رَبِّکَ وَ عَبَدْتَهُ حَتَّى أَتَاکَ الْیَقِینُ فَجَزَاکَ اللَّهُ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَفْضَلَ مَا جَزَى نَبِیّا عَنْ أُمَّتِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَى إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِید