توصیہ آیت الله ڪشمیرےبراےرفاقت با #امام_زمان(عج) ?
روزےیڪ ساعت با حضرت خلوت ڪنہ، متوجہ حضرت بشوید.
زیارت «سلام علے آل یاسین» را بخواند.
بعد زیاد بگویید: «یا صاحب الزمان اغثنے، یا صاحب الزمان ادرکنے، المستعان بک یابن الحسن»، زیاد بگویید،
توسل بکنید بہ ایشان، یک خرده رفاقت پیدا مےشود…
? ? ? ? ? ?
✨فَأَرْسَلْنَا عَلَیْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آیَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ فَاسْتَکْبَرُوا وَ کَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِینَ{133}
پس ما بر آنان طوفان و هجوم ملخ و حیوانات کوچک و قورباغه‌ها و جریان خون را به صورت نشانه‌هاى جدا جدا فرستادیم اما باز هم تکبر ورزیدند و آنان گروهى بدکار بودند. (133)
⬅️ «طوفان» در فارسى به معناى تندباد است اما عرب آن را به معناى سیل کوبنده به کار مى‌برد البته بعضى به هر حادثه عمومى و وحشتناک طوفان گفته‌اند «قمل» به حیوانات کوچک از قبیل شپش، مورچه و آفات حبوبات و نوعى حشرات گفته مى‌شود.
⬅️ خون یکى از نشانه‌هاى خداوند بر قوم بنی اسرائیل بود و مراد، خون شدن آب‌ها یا خون دماغ شدن همه مردم است که نوعى عذاب الهى بود، عذاب‌هاى طوفان، خون و هجوم ملخ تنها نسبت به فرعونیان بود و بنى‌اسرائیل از آن در امان بودند.
⬅️ داستان این عذاب‌ها در تورات نیز آمده است، خون شدن آب‌ها در سِفر خروج، باب 7 آیه 20 هجوم پشه، در باب 8 آیه 7 بارش تگرگ، در باب 9 آیه 25 و هجوم ملخ‌ها، در باب 10 آیه 14 آمده است.
هر بار که بلایى به آنها مى‌رسید دست به دامن موسى مى‌شدند و قول مى‌دادند که اگر خدا رفع بلا کند ایمان بیاورند آن حضرت مى‌پذیرفت و از خدا درخواست کرده و بلا برطرف مى‌شد اما باز دست از کفر و لجاجت برنمى‌داشتند چنانکه در آیات بعد نیز بیان مى‌شود.
◽️نکتـــه‌ها
? پس از هشدار و اتمام حجت خداوند و لجاجت و بى‌توجهى مردم نوبت به کیفرهاى سخت مى‌رسد به دنبال آیات قبل فرمود: «فَأَرْسَلْنا عَلَیْهِمُ …»
? آنچه مایه رحمت است به اراده الهى است اگر او بخواهد آب وسیله رحمت مى‌گردد و اگر بخواهد وسیله عذاب خواهد بود. «فَأَرْسَلْنا عَلَیْهِمُ الطُّوفانَ»
? حیوانات مأموران الهى‌اند، گاهى مأمور رحمتند مثل تار عنکبوت بر در غار براى حفاظت پیامبر اکرم ﷺ و گاهى مأمور عذاب مى‌باشند. مثل أبابیل، قورباغه، ملخ و … «فَأَرْسَلْنا عَلَیْهِمُ .. الْجَرادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفادِعَ» و در واقع هستى فرمانبردار خداوند است. «وَ للهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ»
? بلاها اغلب جنبه تربیتى دارد و گاهى پس از هر کیفرى، مهلتى براى فکر و توبه و بازگشت است. «مُفَصَّلاتٍ»
? گناه زمینه ساز تکبر و تکر، زمینه انکار است. «فَاسْتَکْبَرُوا وَ کانُوا قَوْماً مُجْرِمِین
? هرصبح، یک حدیث ?
❣امام صادق علیه السلام:
مهدی بین مردم رفت و آمد می‌کند، در بازارها راه می‌رود و روی فرشهای آنها قدم میگذارد ولی اورا نمی‌شناسند.
? بحارالانوار، ج52، ص15
⇝✿• ? •❀°✵﷽✵°❀• ? •✿⇜
? ? هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨وَ مَا جَعَلَهُ الله إِلَّا بُشْرَىٰ وَ لِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُکُمْ ۚ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللهِ ۚ إِنَّ اللهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ{10}
و خداوند آن پیروزى و نزول فرشتگان را جز براى بشارت و اینکه دلهایتان با آنان آرامش یابد قرار نداد و نصرت و پیروزى جز از سوى خدا نیست همانا خداوند شکست ناپذیر حکیم است(10)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ در قرآن بارها نزول فرشتگان امدادگر
براى یارى مؤمنان مطرح شده است
حتى هنگام جان دادن هم خداوند
فرشتگان را مى‌فرستد تا با القاى حق
مؤمن را از وسوسه‌هاى شیطان حفظ کند
در جنگ بدر نیز فرشتگان براى
روحیه دادن به مؤمنان آمدن
و جنگ و برخوردى با دشمن نداشتند
زیرا در تاریخ روشن است که چه کسى
به دست چه کسى کشته شد
و بیشترین کشته‌هاى کافران در آن جنگ
به شمشیر حضرت على علیه‌السلام بود
⬅️ در هستى دو نوع القا وجود دارد:
◽️یکى از سوى فرشتگان خدا
که آرامش را القا مى‌کنند
«إِذْ یُوحِی رَبُّکَ إِلَى الْمَلائِکَةِ أَنِّی مَعَکُمْ
فَثَبِّتُوا الَّذِینَ آمَنُوا سَأُلْقِی فِی قُلُوبِ الَّذِینَ
کَفَرُوا الرُّعْبَ»
↲سوره انفال، آیه 12
خداوند به فرشتگان وحى کرد
که من با شمایم پس شما مؤمنان را
پایدار و ثابت قدم سازید
من در دل کفار وحشت خواهم افکند
◽️یکى هم القاى ترس و وحشت
که از سوى شیطان انجام مى‌شود
«إِنَّما ذلِکُمُ الشَّیْطانُ یُخَوِّفُ أَوْلِیاءَهُ»
↲سوره آل عمران، آیه 175
سخنان شیطان در هوادارانش
تأثیر گذارده و آنان را مى‌ترساند
◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯
⓵ رزمنده باید روحیه قوى داشته باشد
«وَ ما جَعَلَهُ الله إِلَّا بُشْرى»
از عوامل پیروزى، انگیزه و روحیه قوى
رزمندگان است
⓶ هنگامى که حرکتى صحیح و در خط
پیامبر باشد، عنایت خداوند و برطرف شدن
عوامل ترس و اضطراب حتمى است
«وَ ما جَعَلَهُ الله إِلَّا بُشْرى»
⓷ پیروزى مؤمنان تنها به ابتکار
طرح نظامى، سلاح و نفرات آنان
و یا به خاطر فرشتگان نیست
بلکه اصل، اراده و خواست خداوند است
«وَ مَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللهِ»
چنانکه گاهى به خواست خداوند
گروه اندکى از مؤمنان بر گروه زیادى
از دشمنان پیروز مى‌شوند
«کَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً کَثِیرَةً بِإِذْنِ اللهِ»
↲سوره بقره، آیه 249
⓸ امدادهاى الهى و یاری رساندن به مؤمنان
بر اساس عزت و حکمت است
«عَزِیزٌ حَکِیمٌ»
? تفسیر نور