? پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلم می فرماید:
? ویل لامراة اغضبت زوجهاوطوبی لامراة رضی عنهازوجها
? وای بر زنی که شوهرخودراناراحت وغضبناک کند وخوش به حال زنی که شوهر ازاو راضی وخوشنود باشد.
? ? ? عید مبعث مبارک باد ? ? ?
? وسائل الشیعه، جلد14،ص56
? ? ? ?
? #مریم_قدیسه (#قسمت_سی‌‌وپنجم)
❇️ از شنیدن این سخن که (من آمده ام تا پسر پاکیزه اى از نظر خلق و خوى و جسم و جان به تو ببخشم )، لرزش شدید دیگرى وجود مریم را فرا گرفت و بار دیگر او در نگرانى عمیقى فرو رفت و گفت: چگونه ممکن است من صاحب پسرى شوم، در حالى که تاکنون انسانى با من تماس نداشته و هرگز زن آلوده اى نبوده ام ؟! (قالَتْ أَنّى یَکُونُ لِی غُلامٌ وَ لَمْ یَمْسَسْنِی بَشَرٌ وَ لَمْ أَکُ بَغِیّاً).
او در این حال، تنها به اسباب عادى مى اندیشید و فکر مى کرد براى این که: زنى صاحب فرزند شود، دو راه بیشتر ندارد.
یا ازدواج و انتخاب همسر و یا آلودگى و انحراف، من که خود را بهتر از هر کس مى شناسم، نه تاکنون همسرى انتخاب کرده ام و نه هرگز زن منحرفى بوده ام، تاکنون هرگز شنیده نشده است کسى بدون این دو، صاحب فرزندى شود!.
✅ این داستان جذاب قرآنی ، ادامه دارد…
? تفسیر نمونه/ آیه‌ی شریفه 20 مریم
? حدیث روز?
? توصیف امام علی(ع) از زمان بعثت حضرت محمد(ص)
? امام على علیه‌السلام:
أرسَلَهُ عَلى حِینِ فَترَةٍ مِنَ الرُّسُلِ و طُولِ هَجعَةٍ مِنَ الاُمَمِ و اعتِزامٍ مِنَ الفِتَنِ وَانتِشارٍ مِنَ الاُمُورِ و تَلَظٍّ مِنَ الحُرُوبِ و الدُّنیا کاسِفَةُ النُّورِ ، ظاهِرَةُ الغُرورِ عَلى حِینِ اصفِرارٍ مِن وَرَقِها و إیاسٍ مِن ثَمَرِها
❇️ خداوند او را در زمانى فرستاد که روزگارى بود پیامبرى برانگیخته نشده بود و مردم در خوابى طولانى به سر می‌بردند و فتنه‌ها بالاگرفته و کارها پریشان شده بود و آتش جنگها شعله می‌کشید و دنیا بی‌فروغ و پر از مکر و فریب گشته، برگ‌هاى درخت زندگى به زردى گراییده و از به بار نشستن آن قطع امید شده بود.
? نهج‌البلاغه، خطبه 89
وشّاء گوید: از امام رضا (علیه السلام) شنیدم که فرمود: «پدرم از قول ابی‌عبدالله (علیه السلام) فرمود: خداوند متعال به نوح (علیه السلام) وحی کرد که؛ «یا نُوحُ إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ؛ زیرا پسرش با او مخالفت می‌کرد و کسانی که از وی اطاعت و تبعیّت می‌کردند را در زمره‌ی اهل او به شمار می‌آورد». امام (علیه السلام) از من پرسید: «آیه‌ی راجع به پسر نوح (علیه السلام) را چگونه تلاوت می‌کنند»؟ من پاسخ دادم: «مردم به دو شکل، قرائت می‌کنند: اوّل، إِنَّهُ عَمَلٌ غَیْرُ صَالِحٍ [او عمل غیرصالحی است]. و وجه دوّم آن، إِنَّهُ عَمِلَ غَیْرَ صَالِحٍ [او ثمره‌ی کار غیرصالحی است]». امام (علیه السلام) فرمود: «اشتباه می‌کنند که چنین تلاوت می‌کنند. وی پسر نوح (علیه السلام) است، ولی وقتی که خداوند تبارک‌وتعالی دید که اوبا #دین_نوح
(علیه السلام) مخالفت می‌کند، #رابطه‌ی_فرزندی‌اش را #نفی کرد».
? بحار الأنوار، ج11، ص320/ علل الشرایع، ج1، ص30/ عیون أخبار الرضا (ج2، ص75/ البرهان/ نور الثقلین،
✨وَ جاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قالُوا إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ کُنَّا نَحْنُ الْغالِبِینَ{113}
و ساحران نزد فرعون آمدند و گفتند: اگر ما پیروز شویم آیا براى ما پاداشى هست؟(113)
✨قالَ نَعَمْ وَ إِنَّکُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِینَ{114}
فرعون گفت: آرى و علاوه بر آن شما از مقرّبان درگاه من خواهید بود. (114)
نکتـــه‌ها
? کسى که به خداوند وابسته نباشد جذب هر ندائی مى‌شود. «یَأْتُوکَ … جاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ»
? یکى از تفاوت‌هاى پیامبران و جادوگران تفاوت در هدف و انگیزه‌هاست پیامبران براى ارشاد مردم کار مى‌کردند و مزدى نمى‌خواستند «ما أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ» اما ساحران تنها براى دنیا و مادّیات کار مى‌کنند. «إِنَّ لَنا لَأَجْراً»
? روى آورندگان به دربار طاغوت هدف دنیائی دارند. «إِنَّ لَنا لَأَجْراً»
? طاغوت‌ها و ستمگران از عالمان و متخصصان مخالف حق حمایت مى‌کنند و براى سرکوبى حق و مردان حق سرمایه‌گذارى مى‌کند. «قالَ نَعَمْ»
? طاغوت‌ها براى حفظ حکومت خود در برابر هر تقاضایى تسلیم شده و به هر پیشنهادى تن مى‌دهند. «قالَ نَعَمْ»
? پاداش سیاسى و مقام و موقعیت اجتماعى نزد دنیاپرستان ارزشمندتر از مال است. «لَمِنَ الْمُقَرَّبِینَ»
? ? ? ? ? ? ? ?