? #حدیث
? امام صادق علیه السلام به شخصی که نام دخترش را فاطمه گذاشته بود، فرمود:
▪️اذا سمیتها فاطمة فلا تسبها و لا تلعنها و لا تضربها
▪️حالا که نام او را فاطمه گذاشته‌ای، پس دشنامش مده، نفرینش مکن و کتکش مزن.
? کافی، ج 6، ص 4٨
◼️◾️▫️◾️◼️
? بررسی درمانی حنا در آیینه روایات و در قلمرو تجربه ?
حنا درمانی در روایات
? جلا دهنده چشم است،
? رویش دهنده مو است
? خوش بو کننده بدن است
? ارامش دهنده همسر است
? حنا مالی بدن بعد از نوره مالی به شکلی که از گردن تا مچ پارا در بربگیردنقش پیشگیرانه از بیماریهای جنون ،جذام،وپیسی دارد.
? خضاب اسلامی به شمار می اید.
? موجب فزونی عمل مومن می شود. ? موجب فزونی قوای جنسی می شود.
? اقای گیاهان و گلها در دنیا و اخرت به شمار می اید.
? درمان کننده میگرن است.
? بوی بد عرق بدن را درمان می کند.
? حنا زدن به محاسن به صورت طراوت و جوانی می بخشد.
? حنا زدن به محاسن و بدن موجب خوش بوئی دهان می شود.
? ترکیب حنا و نوره ومالیدن ان بر بدن موجب درمان سفیدی های سطحی پوست است.
? مالیدن حنا به بدن بعد از نوره از بیماری خوره پیشگیری می نماید.
? مالیدن حنا به سر و بدن برای جوش و دمل نافع است.
? مالیدن حنا به سر برای دفع و رفع گری موثر است.
? قرار دادن حنا برای مدتی بر روی خارهای گوشتی و استخوانی برای تحلیل ان مفید است.
? نهادن حنا بر روی زخم و زخمهای چرکین برای درمان ان موثر است.
? مالیدن حنا به بدن در رفع لکه های سرخ بدن مفید است.
? مالیدن حنا به پا برای درمان پا درد مفید است
? مالیدن حنا به سر موجب برگشت عادت ماهانه می شود.
? بکارگیری مستمر حنا از ناحیه مرد و زن باردار موجب زیبائی فرزند می شود.
#سبک_زندگی_اسلام می شود.
? رسول خدا صلی الله علیه وآله:
✍ فاطمةُ شِجْنَةٌ مِنّی یَقْبِضُنی ما یَقْبِضُها و یَبْسطْنی ما یَبْسطُها.
? فاطمه شاخه‌ای از من است هر آنچه او را غمگین سازد، مرا غمگین می‌کند و هر آنچه او را خوشحال سازد، مرا خوشحال می‌کند.
? المناقب، ج 3، ص 332
اتفاقات بعد رفتن از این دنیا
? امام علی علیه السلام فرمودند:
آیا ندیدید آنان را که آرزوهاى دور و دراز داشتند، و کاخ هاى استوار مى ساختند، و مال هاى فراوان مى اندوختند، چگونه خانه هایشان گورستان شد و اموال جمع آورى شده شان تباه و پراکنده و از آن وارثان گردید و زنان آنها با دیگران ازدواج کردند. [بعد از رفتن از این دنیا] نه مى توانند چیزى به حسنات بیفزایند و نه از گناه توبه کنند.
? نهج البلاغه
⇝✿• ? •❀°✵﷽✵°❀• ? •✿⇜
? ? هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَىٰ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِیِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ ۚ أَلَمْ یَرَوْا أَنَّهُ لَا یُکَلِّمُهُمْ وَلَا یَهْدِیهِمْ سَبِیلًا ۘ اتَّخَذُوهُ وَ کَانُوا ظَالِمِینَ{148}
و قوم موسى پس از رفتن او به کوه طور از زیورهاى خود مجسمه گوساله‌اى ساختند و به پرستش گرفتند که صداى گاو داشت
آیا ندیدند که آن گوساله با آنان سخن نمى‌گوید و به راهى هدایتشان نمى‌کند؟ آن را به پرستش گرفتند در حالى که ستمکار بودند(148)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ «عجل» به گوساله نر گفته مى‌شود
و کلمه «حلى» به معناى زیورآلات است
و «خُوارٌ» صداى مخصوص گاو است
امام باقر علیه‌السلام فرمود:
حضرت موسى علیه‌السلام به خدا گفت:
سامرى گوساله‌اى از طلا براى مردم
ساخته است اما صداى آن از چیست؟
وحى آمد که این وسیله آزمایش مردم است
«یا موسى انّ تلک فتنة فلا تفحص عنها»
↲تفسیر فرقان
قرآن نیز مى‌فرماید:
«إِنْ هِیَ إِلَّا فِتْنَتُکَ تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ
وَ تَهْدِی مَنْ تَشاءُ»
↲سوره اعراف، آیه 155
⬅️ قرآن به مسأله گوساله پرستى بنی
اسرائیل در چهار سوره اشاره کرده است
البته گوساله پرستى بنی اسرائیل
زمینه‌هاى فرهنگى، اجتماعى داشت زیرا
◽️اولًا آنان سالیان دراز در مصر
بت‌هایى به شکل گاو دیده بودند
◽️ثانیاً همان گونه که در آیه 138 خواندیم
پس از عبور از رود نیل چشمشان به قومى
بت پرست افتاد و تحت تأثیر قرار گرفته
و در عمق روحشان باقى ماند
◽️ثالثاً تمدید مدت سى شب به چهل شب
شایعه مرگ موسى را به دست مخالفان
پدید آورد و زمینه را براى انحراف آماده کرد
و در نهایت جهل مردم و هنر سامرى
باعث شد تا قوم موسى از خداپرستى
به گوساله پرستى گرویدند
↲تفسیر نمونه
⬅️ بنابراین عوامل انحراف چند چیز است:
❶ نبود رهبرى یا غیبت او
❷ جهل و ناآگاهى مردم
❸ عالمان و هنرمندان منحرف
و سوء استفاده از علم و هنر
❹ زیبائی و زرق و برق ظاهرى
❺ سر و صدا و تبلیغات کاذب
⬅️ در آیه 87 سوره طه ساختن گوساله
به سامرى نسبت داده شده است
اما شگفت آنکه در تورات
به هارون نسبت داده شده است؟!
↲تورات، سفر خروج، باب32
البته در این آیه به قوم موسى نسبت داده
شده است، زیرا بسیارى از کار او راضى بودند
و او را یارى نمودند
↲تفسیر نمونه
⬅️ حضرت موسى براى هدایت مردم
و رهایى از انحراف و دام سامرى
از دلائل ملموس استفاده کرد
مثلًا براى نفى الوهیّت گوساله با بیان اینکه
مصنوع است نه صانع، محتاج مکان است
و داراى وزن و حجم و شکل و هیچ گونه
هدایت و راهنمایى براى کسى ندارد
آنان را ارشاد نمود
◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯
⓵ گاهى انسان به چیزى که واقعیّتى ندارد
ارزش مى‌دهد و تا حدّ پرستش آن چیز
پیش مى‌رود «وَ اتَّخَذَ»
⓶ دعوت به گوساله پرستى
پس از نافرمانى از رهبر و در غیاب
رهبرى حق صورت مى‌گیرد «مِنْ بَعْدِهِ»
زمانى که حضرت موسى به میعادگاه رفته بود
⓷ دشمن براى انحراف مردم
از هنر و تمایلات نفسانى استفاده مى‌کند
(مجسمه طلا) «حُلِیِّهِمْ عِجْلًا»
⓸ ارتداد اقوام سابقه طولانى دارد
«وَاتَّخَذَ … عِجْلًا …»
⓹ گوساله سامرى مجسمه‌اى بیش نبود
«جَسَداً»
⓺ در انحراف انسان، زرق و برق
و سر و صدا نقش عمده‌اى دارد
«حُلِیِّهِمْ … خُوارٌ» بنابراین در پى هر صدا
و هر زرق و برق و زیبائى نباید رفت
⓻ معبود انسان باید هادى انسان باشد
«لا یَهْدِیهِمْ»
⓼ شرک ظلم است و کسى که بدون دلیل
و تنها بر اساس لجاجت، حق را رها کند
و اسیر ساخته‌هاى دست خود شود
ظالم است «کانُوا ظالِمِینَ»
? تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ