بامهدی ادرکنی

✅ غذای «مَخلمه» برای ناباروری

? جهت بیماری های
1:ناباروری
2:تقویت قدرت جنسی
3:تقویت استخوان های نطفه منعقده

? دستور تهیه

? عن عبد الله بن سنان، عن أبی عبد الله علیه السلام قال: شکا نبی من الأنبیاء علیهم السلام إلى الله عز وجل قلة النسل فقال: کل اللحم بالبیض.

? عبدالله بن سنان ازامام صادق علیه السلام نقل میکند:یکی ازپیامبران به خداوند از کمی فرزندانش شکایت نمود پس خداوند به او فرمود:
? گوشت وتخم مرغ بخور.

? قال رسول الله صل الله علیه واله:
اللحم بالبیض یزید فی الباه.

? آقا رسول الله صل الله علیه واله:
خوردن گوشت باتخم مرغ قدرت جنسی را زیاد میکند.

? قال موسی بن که فراری هم والسلام:
ومن اکل اللحم بالبیض کبرعظم ولده

? آقا موسی بن جعفر علیهماالسلام:
هرکس گوشت باتخم مرغ رابخورد استخوان فرزندش قوی وستبرشود(شایدمنظور فرزندی است که نطفه اش ازاین غذا باشد)

? منابع
الکافی ج6ص325
مستدرک الوسائل ج16ص358
مکارم الاخلاق ص195

? طرز تهیه این غذا:
ابتدا گوشت(چرخ شده یانشده)را باروغن زیتون و(پیازسفید)سرخ کرده وسپس به آن تخم مرغ اضافه شود.

✅ نکته:
از گوشت گوسفند وتخم مرغ محلی استفاده شود

? حدیث روز?
? آثار هم نشینی با علما

? امام حسن مجتبی (علیه السلام):

مَنْ أکْثَرَ مُجالِسَة الْعُلَماءِ أطْلَقَ عِقالَ لِسانِهِ، وَ فَتَقَ مَراتِقَ ذِهْنِهِ، وَ سَرَّ ما وَجَدَ مِنَ الزِّیادَةِ فی نَفْسِهِ، وَکانَتْ لَهُ وَلایَةٌ لِما یَعْلَمُ، وَ إفادَةٌ لِما تَعَلَّمَ.

❇️هر که با علما بسیار مجالست نماید، سخنش و بیانش در بیان حقایق آزاد و روشن خواهد شد، و ذهن و اندیشه اش باز و توسعه می یابد و بر معلوماتش افزوده می گردد و به سادگی می تواند دیگران را هدایت نماید.

? احقاق الحق، ج 11، ص 238
‌
‌ •┈┈••✾••

? مثل شمع نباشید که فقط به دیگران نور بدهید.

مرحوم قدوسی خیلی مرد با صفا و با اخلاص و فاضلی بودند. ایشان گاهی در مباحث اخلاقی برای طلابی که تبلیغ می‌رفتند، توصیه می‌کردند :

شما مثل شمع نباشید. شمع خصوصیتش این است که پرتوافشانی می‌کند، ولی خودش نابود می‌شود. می‌سوزد و پرتوافشانی می‌کند و دیگران از نور او استفاده می‌کنند، اما خودش تمام می‌شود.

حالا خدای ناکرده انسان منبر برود، تبلیغ کند، حرف بزند و در اثر موعظه‌ها و حرف‌های او دیگران به خدا نزدیک و اهل عمل شوند، اما خودش این‌ گونه نباشد یا عامل به آن حرف‌ها نباشد؛ آن‌ها حجت علیه خودش می‌شود و خودش پیش خدا روسیاه خواهد بود؛ مثل شمعی است که سوخته و دیگران از او بهره برده‌اند.

برگرفته از جلسه اخلاق حاج شیخ محمد مهدی شب زنده دار

﴿ وَبَیْنَهُما #حِجَابٌ وَعَلَى #الْأَعْرَافِ #رِجَالٌ یَعْرِفُونَ کُلّاً بِسِیمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّهِ أَنْ سَلامٌ عَلَیْکُمْ لَمْ یَدْخُلُوها وَهُمْ #یَطْمَعُونَ﴾ 46 اعراف

و میان آن دو [گروه]، حایلى است، و بر اَعراف، مردانى هستندکه هریک ازآن دو دسته را از #سیمایشان می‌‌شناسند و بر بهشتیان ‌ـ که هنوز وارد آن نشده‌اند، ولی [بدان] امید دارند ندا می‌‌دهند که: «#سلام_برشما!».

? اعراف» جمع «عرف»، به معناى مکان بلند است.

? مکان خاصی است میان دو قطب سعادت و شقاوت، یعنی #بهشت و #دوزخ که همچون حجابی میان این دو کشیده شده.

? مسألهٔ اعراف، مربوط به#صحنهٔ_قیامت است، نه #بهشت و #جهنم؛ زیرا بحث آیات قبل، دربارۀ بهشتیان و جهنمیانی است که هنوز در #صحنهٔ_قیامت حضور دارند،

? ? در روایتی امام صادق علیه السلام می فرمایند:

اعراف تپه ای است میان بهشت و دوزخ و #امامان نیز در #اعراف، در کنار #شیعیان گنهکارشان قرار می‌گیرند در حالی که مۆمنان خالص بدون نیاز به حساب وارد بهشت شده‌اند.

#درسهای_قرآنی صفحه 156
➖ ➖ ➖
? استاد قرائتی

? #اهل_اعراف چه کسانی هستند ؟

در روایات وتفاسیر، نظرات مختلفى درباره‌ى #اهل_اعراف به چشم مى‌خورد. برخى آنان را #اولیاى_خدا دانسته‌اند که بر #بلندیى میان #بهشت و #جهنّم قرار مى‌گیرند و از سیماى مردم، همه‌ى آنها را مى‌شناسند، #بهشتیان را #سلام و تبریک مى‌گویند و از سرنوشت دوزخیان #نگرانند؛ امّا برخى آنان را افراد ضعیفى معرّفى مى‌کنند که #گناهان و #عباداتى دارند و #منتظر_لطف خدایند (آنگونه که از آیه‌ى 106 سوره‌ى توبه استفاده مى‌شود).

شاید بتوان گفت که صاحب و محور اصلى اعراف، #اولیاى خدایند و افراد ضعیف، در حاشیه قرار دارند. #نیکوکاران به #بهشت مى‌روند ومجرمان به دوزخ، افراد متوسّط و#ضعیف در اعراف #گرفتار و #منتظر_سرنوشت مى‌مانند، ولى اولیاى خدا که بر اعراف قرار دارند، به #کمک آنان برخاسته و #شفاعت مى‌کنند. این بیان از جمع نظریات مفسّران و روایات استفاده مى‌شود.

#درسهای_قرآنی صفحه 156
➖ ➖ ➖
? استاد قرائتی