بامهدی ادرکنی

? تحصیل و تقوا باید با هم باشد.

❇️استاد حسن زاده آملی یک تعبیری داشتند و همیشه هم در درس‌ها می‌فرمودند. آن تعبیر این بود که:
«ره چنان رو که رهروان رفتند.»

? تأکید می‌کردند که این‎گونه نباشید که طلبه بگوید من مسیر علمی را طی نمی‌کنم و درس نمی‌خوانم، بعد می‌روم دنبال مسائل سلوک. این راه نیست. طلبه باید درسش را بخواند. این بزرگان مثل مرحوم قاضی و علامه طباطبایی را نگاه کنید. این‌ها همین ضَرَبَ ضَرَبا را خوانده‌اند. همه راه را طی کنید، اما دو چیز باشد: تحصیل و تقوا.
گاهی تعبیر می‌کردند به کار علمی و طهارت. این دو باید در کنار هم باشند. لذا خودشان عملا این شکلی بودند. ما می‌دیدیم همیشه مسئله تهذیب برایشان جدی است و درس‌ها‌یشان با مسائل اخلاقی آمیخته می‌شد و هیچ فاصله‌ای هم نداشت. یعنی به ‎راحتی می‌توانستند در حالی‎که بحث علمی می‌کنند، گریزی به مسائل معنوی بزنند و به درس‌شان برگردند، و به این ملتزم بودند و توصیه هم می‌کردند.
همیشه به شاگردان تحصیل و طهارت و در کنار آنها تهذیب را توصیه می‌کردند.
گاهی می‌فرمودند:
شخصی آمده می‌گوید من می‌خواهم به این جا برسم، هیچ چیز هم نخوانده است. ایشان تعبیر می‌کردند: با حلوا حلوا کردن که دهان شیرین نمی‌شود!

#پند_علما

? ? ? ? ? ? ?

#ســوره‌اعــراف

✨وَ قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَ قَوْمَهُ لِیُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ وَ یَذَرَکَ وَ آلِهَتَکَ ۚ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَ نَسْتَحْیی نِسَاءَهُمْ وَ إِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ{127}

و اشراف قوم فرعون به او گفتند: آیا موسى و قومش را رها مى‌کنى تا در زمین فساد نمایند و موسى تو و خدایانت را رها کند؟!
فرعون گفت: به زودى پسرانشان را مى‌کشیم و زنانشان را براى کنیزى زنده نگاه مى‌داریم و ما بر آنان تسلّط کامل داریم.(127)

⬅️ فرعون پس از شکست در برابر موسى از آن حضرت و بنى‌اسرائیل دست برداشت در این مدت تبلیغات پیروان موسى زیاد شد. تا آنجا که اشراف قوم فرعون از سکوت او احساس خطر کرده و خواستار جلوگیرى و برخورد با آنان شدند.

⬅️ فرعون خود را خالق نمى‌دانست بلکه «ربّ» مى‌پنداشت.
«أَنَا رَبُّکُمُ الْأَعْلى‌»
↲سوره نازعات، آیه 24

و مى‌گفت: براى شما معبودى جز خود سراغ ندارم. «ما عَلِمْتُ لَکُمْ مِنْ إِلهٍ غَیْرِی»
↲سوره قصص، آیه 38

ولى او و مردمش معبودهایی داشتند و آنها را به عنوان مظاهرى از خالق می‌پرستیدند. «آلِهَتَکَ»

◽️نکتـــه‌ها

? بخشى از مفاسد طاغوت‌ها بخاطر فساد اطرافیان است. «وَ قالَ الْمَلَأُ»

? رژیم‌هاى باطل طاغوتى در مواجه با حق و مردان حق دچار تصمیم‌هاى متضاد و سردرگم مى‌شوند لذا فرعون گاهى تصمیم به قتل موسى مى‌گیرد.
«ذَرُونِی أَقْتُلْ مُوسى‌»
↲سوره غافر، آیه 26
و گاهى او را آزاد مى‌گذارد تا آنجا که مورد اعتراض اطرافیان قرار مى‌گیرد.
«أَ تَذَرُ مُوسى‌ وَ قَوْمَهُ»

? حرکت اصلاحى پیامبران از دید طاغوت‌ها، فساد، فتنه، اغتشاش و خلاف‌ مصالح عمومى است.
«لِیُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ»

? حذف پسران و حفظ زنان یک سیاست فرعونى است تا جوانمردى و غیرت از مردان رخت بربندد و زنان ابزار برنامه‌ها و سیاست‌هاى آنان شوند. مثل سیاست استعمارى امروز
«سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَ نَسْتَحْیِی نِساءَهُمْ»

#نکات_قرآنی

? ? ? ? ? ? ? ?

? هرصبح، یک حدیث ?

? امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

?الرِّفقُ یَفُلُّ حَدَّ المُخالَفَةِ

?نرمش و مدارا، تیزى مخالفت را کُند مى‌کند.

? غررالحکم، حدیث 560

? ? ? ? ? ?

رهبر معظم انقلاب اسلامی:
مهم‌ترین نقشی که یک زن در هر سطحی از علم و سواد و معلومات و تحقیق و معنویت می‌تواند ایفاء کند، آن نقشی است که به عنوان یک مادر و به عنوان یک همسر می‌تواند ایفاء کند.

#فقط_ده_درصد❗️

❇️حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:

? انسان در دنیا[نهایتا] به ده درصد خواسته‌های خود می‌رسد. کمتر کسی پیدا می‌شود که زندگی بر وفق مراد او باشد. هرگونه عیش و نوش دنیا با هزار تلخی و نیش همراه است. اگر کسی دنیا را این‌گونه پذیرفت و شناخت، در برابر ناگواری‌ها و بدی‌های همسر و همسایه و… کمتر ناراحت می‌شود؛ زیرا از دنیا بیش از اینکه خانه بلاست، انتظار نخواهد داشت.

? در محضر بهجت، ج2، ص302