بامهدی ادرکنی

❇️ صفات قرآن در قرآن:
?۱. با شکوه: «وَ الْقُرْءَانِ الْمَجِیدِ»[ق/۱]
?۲. کریم به معنای ارجمند: «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَریمٌ»[واقعه/۷۷]
?۳. حکیم به معنای حکمت‌آموز: «وَ الْقُرْءَانِ الحْكِیمِ»[یس/۲]
?۴. عظیم به معنای بزرگ: «وَ الْقُرْءَانَ الْعَظِیمَ»[حجر۸۷]
?۵. عزیز به معنای قوی و محکم: «وَ إِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِیزٌ»[فصلت/۴۱]
?۶. مبارک به معنای خجسته: «وَ هَاذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ»[انبیاء/۵۰]
?۷. مبین به معنای روشن‌گر: «وَ قُرْءَانٍ مُّبِینٍ»[حجر/۱]
?۸و۹. متشابه به معنای همانند “کتابی که آیاتش در لطف‌، زیبایی‌، عمق و محتوا همانند یک دیگر است"  و مثانی به معنای مکرر: «اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الحْدِیثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانىِ» [سورة زمر/۲۳]
?۱۰. عربی به معنای زبان روشن‌، گویا و فصیح. «قُرْءَانًا عَرَبِیًّا»[یوسف‌/۲]
?۱۱. غیر ذی عوج به معنای کژ نبودن. «قُرْءَانًا عَرَبِیًّا غَیرْ ذِى عِوَجٍ»[زمر/۲۸]
?۱۲. ذی الذکر به معنای پراندرز.  «الْقُرْءَانِ ذِى الذِّكْرِ»[ص‌/۱]
?۱۳و۱۴ . بشیر به معنای بشارت‌گر و  نذیر به معنای هشدار دهنده. «بَشِیرًا وَ نَذِیرًا»[فصلت‌/۴]
?۱۵. قیم به معنای راست و درست. «قَیِّمًا»[کهف‌/۲]
??

توصیف ” قرآن ” به ” مجید ” بخاطر این است که: کفار قرآن را از ناحیه خدا نمی‏دانند و حال آنکه چنین نیست، بلکه قرآن کتابی است خواندنی و دارای معانی والا و معارفی زیاد(المیزان)

آیا دلی هست که با فریاد «هل من ناصر» امام زمان بلرزد؟!
❇️مسعود پورسیدآقایی:      

? فرياد استنصار و طلب ياری #حسين (ع)، هنوز هم از رواق تاريخ به گوش می‌رسد: «هل من ناصرٍ ينصرني؛ هل من مغيث يغيثنا؛ هل من ذابّ يذبّ عن حرم رسول الله». فرياد استنصار #مهدی (ع)، نيز همواره بلند است. آيا كسی هست كه مهدی آل محمد را ياری كند؟ آيا كسی هست عشق مرا در دل‌ها زنده كند؟ و انسان‌های بريده از مرا با من پيوند زند؟
? می‌گويند با شنيدن فرياد «هل من ناصر حسينی»، گهواره‌ی #علی_اصغر تكان خورد! آيا با شنيدن «هل من ناصر مهدوی» نيز، دلی هست كه بلرزد و با امامش عهد و پيمانی ببندد و به كمك او برخيزد؟ آن هم در اين عصر وانفسا؟!
? از کتاب #عاشورا_و_انتظار 

▫️کتاب: #آرامش‌طوفان‌ها 
❗️وقتی نگران تربیت فرزندمان باشیم، گاهی به کوچک‌ترین رفتارهای او نیز حساس می‌شویم با کوچک‌ترین شیطنت گمان می‌کنیم بیش‌فعال است و با کمی به‌هم‌خوردن نظم خوابش گمان می‌کنیم دچار اختلال بدخوابی شده است. انگار بعضی پدر و مادرها برچسب‌به‌دست، منتظر کوچک‌ترین خطایی در رفتار فرزندان خود هستند تا مُهر اختلال را بر پیشانی او بچسبانند.
در مقابل نیز ممکن است چشمشان را بر همۀ این مسائل ببندند و به‌گمان اینکه چون بچه است این اتفاقات طبیعی است، فرصت مدیریت و درمان آن اختلال را از دست بدهند. خلاصه با بی‌توجهی و اقدام دیرهنگام یا نامناسب ممکن است هریک از این مشکلات به طوفانی ویران‌کننده در زندگی تبدیل شود و روی آرامش را از زندگی بگیرد.
ما در این کتاب، از نگرانی‌ها و پرسش‌های شما غافل نبودیم:

• کدام‌یک از رفتارهای فرزندان عادی و مقتضای سن آن‌هاست و کدام‌یک غیرعادی است؟

• آیا هر رفتار غیرعادی، اختلال است؟

• راه تشخیص اختلالات چیست؟
#معرفی_کتاب

‌ ? هرصبح ، یک حدیث ?

❣حضرت‌امیر[علیه السلام]میفرمایند:

حیا از خدا؛
بسیاری از گناهان را پاک‌ می‌کند!✨

? تصنیف غرر، ص 69
‌
? ? ? ? ?

مرحله ی دوم ??نودمین سوره در مدینه نازل شده
?بعد از زنان و دختران پیامبر زنان مؤمنین نیز مخاطب واقع میشوند.

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا 

ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ! ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﺖ ﻭ ﺩﺧﺘﺮﺍﻧﺖ ﻭ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﮕﻮ: ﭼﺎﺩﺭﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻭ ﭘﻮﺷﻨﺪ [ﺗﺎ ﺑﺪﻥ ﻭ ﺁﺭﺍﻳﺶ ﻭ ﺯﻳﻮﺭﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﻳﺪ ﻧﺎﻣﺤﺮﻣﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﮕﻴﺮﺩ.] ﺍﻳﻦ [ﭘﻮﺷﺶ] ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ [ﺑﻪ ﻋﻔﺖ ﻭ ﭘﺎﻛﺪﺍﻣﻨﻲ] ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ [ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺍﻫﻞ ﻓﺴﻖ ﻭ ﻓﺠﻮﺭ] ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺯﺍﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ.(٥٩) 

مرحله ی آخر تشریع حجاب??صد و سومین سوره در مدینه نازل شده
?وقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ یغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا یبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْیضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَی جُیوبِهِنَّ وَلا یبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِی إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِی أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَکتْ أَیمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِینَ غَیرِ أُولِی الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِینَ لَمْ یظْهَرُوا عَلَی عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا یضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیعْلَمَ مَا یخْفِینَ مِنْ زِینَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَی اللَّهِ جَمِیعًا أَیهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکمْ تُفْلِحُونَ (٣١).» 

ﻭ ﺑﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺎﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﮕﻮ: ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺣﺮﺍم ﺍﺳﺖ ﻓﺮﻭ ﺑﻨﺪﻧﺪ، ﻭ ﺷﺮﻣﮕﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭ ﺯﻳﻨﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ [ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻟﺒﺎﺱ ﻫﺎﻱ ﺯﻳﺒﺎ، ﮔﻮﺷﻮﺍﺭﻩ ﻭ ﮔﺮﺩﻥ ﺑﻨﺪ] ﻣﮕﺮ ﻣﻘﺪﺍﺭﻱ ﻛﻪ [ﻃﺒﻴﻌﺘﺎً ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻭ ﺣﻨﺎ ﻭ ﺳﺮﻣﻪ، ﺑﺮ ﺩﺳﺖ ﻭ ﺻﻮﺭﺕ] ﭘﻴﺪﺍﺳﺖ [ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻛﺴﻲ] ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻧﻜﻨﻨﺪ، ﻭ [ﺑﺮﺍﻱ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪﻥ ﮔﺮﺩﻥ ﻭ ﺳﻴﻨﻪ] ﻣﻘﻨﻌﻪ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻭﻱ ﮔﺮﻳﺒﺎﻥ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻧﺪ، ﻭ ﺯﻳﻨﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻧﻜﻨﻨﺪ ﻣﮕﺮ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻮﻫﺮﺍﻧﺸﺎﻥ، ﻳﺎ ﭘﺪﺭﺍﻧﺸﺎﻥ، ﻳﺎ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺷﻮﻫﺮﺍﻧﺸﺎﻥ، ﻳﺎ ﭘﺴﺮﺍﻧﺸﺎﻥ، ﻳﺎ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺷﻮﻫﺮﺍﻧﺸﺎﻥ، ﻳﺎ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻧﺸﺎﻥ، ﻳﺎ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻧﺸﺎﻥ، ﻳﺎ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺧﻮﺍﻫﺮﺍﻧﺸﺎﻥ، ﻳﺎ ﺯﻧﺎﻥ [ﻫﻢ ﻛﻴﺶ ﺧﻮﺩ] ﺷﺎﻥ، ﻳﺎ ﺑﺮﺩﮔﺎﻥ ﺯﺭ ﺧﺮﻳﺪﺷﺎﻥ، ﻳﺎ ﺧﺪﻣﺘﻜﺎﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺳﺎﺩﻩ ﻟﻮﺡ ﻭ ﻛﻢ ﻋﻘﻞ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﻴﺎﺯ ﺷﻬﻮﺍﻧﻲ ﺣﺲ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻨﺪ، ﻳﺎ ﻛﻮﺩﻛﺎﻧﻲ ﻛﻪ [ﺑﻪ ﺳﻦّ ﺗﻤﻴﺰ ﺩﺍﺩﻥ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺑﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻣﻴﺎﻝ ﺟﻨﺴﻲ] ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ. ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﭘﺎﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ [ﻫﻨﮕﺎم ﺭﺍﻩ ﺭﻓﺘﻦ ﺁﻥ ﮔﻮﻧﻪ] ﺑﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺰﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺯﻳﻨﺖ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ [ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻧﺎﻣﺤﺮﻣﺎﻥ] ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﻭ [ﺷﻤﺎ] ﺍﻱ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ! ﻫﻤﮕﻲ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﻳﺪ ﺗﺎ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﺷﻮﻳﺪ. (٣١)

#نکات_قرآنی