بامهدی ادرکنی

#حدیث_روز
?امام رضا عليه السلام فرمودند : 

تا سه خصلت در مؤمن نباشد، مؤمن نيست: 

خصلتى از پروردگارش،خصلتى از پيامبرش صلى الله عليه و آله وخصلتى از ولىّ خدا . 

?خصلت پروردگارش، نهفتن راز است؛

خصلت پیامبرش ملایمت با مردم است 

خصلت ولی خدا شکیبایی در تنگاوسختی است

? #دلنوشته
روزی که نعمت بزرگ امامت شما به ما رسید، روز عهد و پیمان جانانه ما با شماست؛ که محبت مان را از اشک و شعر و کلام به قلب زندگی های مان جاری کنیم تا حضورتان به فریاد غرق شدن مان در دل روزمرگی ها برسد.
وقتی که به خودمان بیاییم و ببینیم که دیگر به نیامدنتان عادت نکرده ایم و مسیر ناهموار ظهور، جانکاه ترین درد زندگیست؛ می توانیم روی دعاهای مان برای آمدنتان حسابی تازه باز کنیم و داستان چشم به راهی را از نو بنویسیم.
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج 
? فاطمه ضیایی پور
?????

#ابوعلی کجاست؟

?#ابوعلی_کجاست ❓ : زندگی نامه خودگفته شهید مدافع حرم مرتضی عطایی معروف به ابوعلی

? ابوعلی کجاست ❓
این سؤال را سه دسته می پرسند:

? دسته اول داعشی ها و فتنه گران تکفیری هستند که در عملیات بصرالحریر، عکس شاخص فاطمیون دستشان بود و دربه در دنبال ابوعلی می گشتند. آنها مدام با ترس از اسرا می پرسیدند ابوعلی کجاست ❓

? دسته دوم دلبستگان به مذاکره و لبخند دشمن اند که از رزم ابوعلی و امثال او متعجب اند و درحال تمسخر. به اینها باشد، کل توان دفاعی کشور را تعطیل می کنند و ابوعلی ها را تنها می گذارند.

? دسته سوم با افسوس و آرزو می گویند: «وَ لا تَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلوا فی سَبیلِ اللَّهِ أَمواتًا بَل أَحیاءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقونَ» و افسوس می خورند و آرزو می کنند که مانند ابوعلی، روزی خور آستان الهی شوند و جاودانه بمانند!

کتاب «ابوعلی کجاست ❓ » حاصل 10 ساعت گفت وگو با مرتضی عطایی (ابوعلی) از رزمندگان لشکر فاطمیون است. این مصاحبه ها در مرداد 95 در شهر مشهد ضبط شد تا در کتاب خاطرات شهید مصطفی صدرزاده استفاده شود، اما با شهادت او فرصتی برای چاپ خاطرات ابوعلی پیش آمد تا دسته اول و دوم و سوم، سؤالشان را دوباره بپرسند که «ابوعلی کجاست؟»

#معرفی_کتاب

?هرصبح؛ یک حدیث?
❣حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف می فرمایند:
?هر یڪ از شما باید ڪاری ڪند که با آن به ما محبت ما نزدیڪ شود.
?بحار، ج53، ص176

❇️ صفات قرآن در قرآن:
?۱. با شکوه: «وَ الْقُرْءَانِ الْمَجِیدِ»[ق/۱]
?۲. کریم به معنای ارجمند: «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَریمٌ»[واقعه/۷۷]
?۳. حکیم به معنای حکمت‌آموز: «وَ الْقُرْءَانِ الحْكِیمِ»[یس/۲]
?۴. عظیم به معنای بزرگ: «وَ الْقُرْءَانَ الْعَظِیمَ»[حجر۸۷]
?۵. عزیز به معنای قوی و محکم: «وَ إِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِیزٌ»[فصلت/۴۱]
?۶. مبارک به معنای خجسته: «وَ هَاذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ»[انبیاء/۵۰]
?۷. مبین به معنای روشن‌گر: «وَ قُرْءَانٍ مُّبِینٍ»[حجر/۱]
?۸و۹. متشابه به معنای همانند “کتابی که آیاتش در لطف‌، زیبایی‌، عمق و محتوا همانند یک دیگر است"  و مثانی به معنای مکرر: «اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الحْدِیثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانىِ» [سورة زمر/۲۳]
?۱۰. عربی به معنای زبان روشن‌، گویا و فصیح. «قُرْءَانًا عَرَبِیًّا»[یوسف‌/۲]
?۱۱. غیر ذی عوج به معنای کژ نبودن. «قُرْءَانًا عَرَبِیًّا غَیرْ ذِى عِوَجٍ»[زمر/۲۸]
?۱۲. ذی الذکر به معنای پراندرز.  «الْقُرْءَانِ ذِى الذِّكْرِ»[ص‌/۱]
?۱۳و۱۴ . بشیر به معنای بشارت‌گر و  نذیر به معنای هشدار دهنده. «بَشِیرًا وَ نَذِیرًا»[فصلت‌/۴]
?۱۵. قیم به معنای راست و درست. «قَیِّمًا»[کهف‌/۲]
??

توصیف ” قرآن ” به ” مجید ” بخاطر این است که: کفار قرآن را از ناحیه خدا نمی‏دانند و حال آنکه چنین نیست، بلکه قرآن کتابی است خواندنی و دارای معانی والا و معارفی زیاد(المیزان)