تفسیر
⇝✿• 📖 •❀°✵﷽✵°❀• 📖 •✿⇜
💠 🔹 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه
از ابتـدای قـــرآن
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
✨وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ لِیُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِینَ کَذَبُوا الله وَ رَسُولَهُ ۚ سَیُصِیبُ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ(90)
بادیه نشینانى که از شرکت در جنگ معذور بودند، نزد تو آمدند تا به آنان اذن داده شود که در جنگ شرکت نکنند، ولى کسانی که به خدا و پیامبرش دروغ گفتند و عذرى نداشتند از جنگ باز نشستند، بزودى به کسانى از آنان که کفر ورزیدند عذابى دردناک خواهد رسید(90)
❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋
⬅️ کلمه «معذرون» هم مى‌تواند به معناى
«معتَذرون» و عذرخواهان واقعى باشد
که عذر موجّه دارند و هم به معناى
کسانی که عذرتراشى مى‌کنند
به اصطلاح ادبیات عرب یا از باب تفعیل
است که عذر دروغ آوردن است
و یا از باب افتعال و عذر واقعى داشتن است
↲تفسیر راهنما
برخى عذر واقعى داشتند
و براى آن جهت مرخصی مى‌گرفتند
ولى برخى بدون عذر در جهاد شرکت نکردند
که عذاب براى این گروه است
«اعراب» بادیه‌نشینان را مى‌گویند
که در بیابان‌ها زندگى مى‌کنند
و از تمدّن شهرى دور مانده‌اند
◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯
⓵ در جنگ تبوک فرمان بسیج عمومى بود
که هر کس شرکت نمى‌کرد باید
عذرش را خدمت پیامبر بیان مى‌کرد
و رسماً اجازه مى‌گرفت «جاءَ الْمُعَذِّرُونَ»
⓶ جهاد امرى حکومتى است نه فردى
لذا هم حضور در جبهه و هم ترک آن باید
با اجازه رهبر مسلمانان باشد
«جاءَ الْمُعَذِّرُونَ … لِیُؤْذَنَ لَهُمْ»
در مورد حضور در جبهه در آیات قبل خواندیم:
«فَاستَأذِنوک للخروج فَقُل لَن تخرِجوا مَعِى اَبدا»
⓷ آنان که به فریضه جهاد بی اعتنائی کرده
و در پى فرارند، در ایمانشان دروغ مى‌گویند
«کَذَبُوا»
⓸ دروغ تنها با زبان نیست
عمل انسان نیز گاهى نشان دروغ بودن
ادّعاست «قَعَدَ الَّذِینَ کَذَبُوا»
⓹ بهانه جویان براى گریز از تکلیف
بزودى تنبیه مى‌شوند
«الْمُعَذِّرُونَ … سَیُصِیبُ … عَذابٌ أَلِیمٌ»
↲تفسیر نور
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ⇦ کــانال احـادیـث
چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام
کلیــک ڪنید ⇩⇩⇩
➯ @ahadis14masuom